山东：沾化/无棣/阳信县郭氏家族
<div class="style1" align="left"><font size="4">冀鲁郭氏网<br/><br/> </font><font size="5"><strong> <font face="Verdana">山东：沾化/无棣/阳信县郭氏家族</font> <br/> 原 籍 说</strong></font></div><br/><br/><div class="style2"><pre><font size="4"> 尝考郭氏出自太原郡系出周武王封王季次子虢仲子东虢虢叔于西虢号曰二虢后虢叔之国<br/> 改号郭支子以国为氏，而郭氏著焉以故汉有郭解郭泰，唐有郭子仪，五代有郭威，虽世代邈远不知为<br/> 谁人之裔要之姓氏之所由来则无二也<br/><br/><br/><br/><br/> 迨明永乐二年吾始祖兄弟十余人自山西平阳府洪洞县迁来：<br/><br/>一门始祖籍于沧县羊三木庄<br/>二门始祖籍于沾化县郭家八里庄<br/>三门始祖籍于沾化县夏圈庄<br/>四门始祖籍于沾化县台子郭家庄<br/>五门始祖籍于无棣县郭家庄<br/>六门始祖籍于无棣县郭家桥<br/>七门始祖籍于无棣县灶户郭家庄<br/>八门始祖籍于无棣县常家庄<br/>九门始祖籍于德州连洼郭家<br/>十门始祖籍于阳信县大郭家兹谱之序均以迁来之祖为始祖起世序起故说明之使览是谱者得知原籍之来历。<br/><br/><br/> <br/><br/><br/><br/> 郭氏族谱始迁始祖<br/> 第一门存武公由河北省海兴县郭家桥村迁居黄骅市羊三木<br/> 第二门存周公居山东省沾化县郭家八里庄<br/> 第三门存铭公由河北省海兴县郭桥村迁居夏圈庄<br/> 第四门存洪公居山东省沾化县台子郭家庄<br/> 第五门存五公居河北省海兴县香坊乡郭家庄<br/> 第六门存六公居河北省海兴县郭家桥村<br/> 第七门存仁公居山东省无棣县灶户郭家庄<br/> 第八门存真存荣公居山东省无棣县常家庄<br/> 第九门存志公居山东省无棣县郭打绳庄(原籍德州连洼郭家)<br/> 第十门存礼公居山东省阳信县大郭家庄水落坡<br/> 第十一门廷佐公居河北省南皮县郭立山村<br/><br/><br/><br/><br/></font></pre></div>
[此帖子已经被作者于2008-9-25 21:01:02编辑过] 本帖最后由 郭氏二十二世 于 2012-4-24 02:55 编辑
我是山东无棣埕口东郭庄的，由河北海兴西郭桥迁此建村，郭氏六门，二十二世，丰字辈，我村有郭姓七百多人，谱书：老谱书、新谱书都有，欢迎同宗来我村拜读。 山东滨州沾化冯家南集郭氏小考<br /><br />— 山东滨州沾化冯家南集历史演变<br /><br />1、南集村由来<br /><br /> 南集原名叫辛庄或者辛屯，于集没缘.可是到了弘治二年，我郭氏五世祖进，捐银200两，与钟镇店堂弟云，建立四、九集场，一居辛庄，一居钟镇店之后，辛与集就再也没分开，辛庄慢慢被叫作辛集。又因为辛集居南，钟镇店居北，久而久之，辛集就变为南集，钟镇店变为北集。南集之集还有，北集之集已经不存。历史上还有南集向北集借集，成立三月二十八庙会之事。由此发生了很多有趣的故事，在这里就不描述了。<br /><br />２、南集隶属历史<br /><br /> 南集是古老的村庄，仅从我郭姓始祖1369年（洪武二年）迁移而来算起，就有六四十年的历史了。随着时代变迁，南集隶属也有几次大的变化。南集1944年前属于山东武定府无棣，１944年至今属于山东沾化。其中无棣1371年（洪武四年）棣州无棣省并，1373年（洪武六年六月）无棣复置县，改名海丰县，1914年（民国三年）海丰改名无棣；其中武定府原名乐安州，1481年（明宣德六年）改名武定州，1734年（清雍正十二年）改为武定府，吾郭氏族谱记载康熙二十三年改名武定府，不只何故。故此，南集，1374年前（雍正十二年)为山东济南府武定州海丰县；1914年（民国三年）为山东武定府海丰县；1944年前为山东武定府无棣；1944年至今属于山东沾化。所以，当1982年恢复重修县志，无棣、沾化都遗漏了我郭氏十八世祖光烈公。光烈，生于光绪五年四月初六日，卒于民国二十四年二月二十三日。历任维县县长、山东财政厅厅长、民国参议员。坐任黄县时，为表彰东成家成梦周，令孙嘉梦书写“敬教劝学”大匾；1919年六月，联合同僚抗议巴黎会议对德和约，反对把青岛割让给日本，呼吁“收回青岛，保我国权”。县志所漏非常可惜。<br /><br />3、南集姓氏<br /><br /> 根据资料或依据传说,南集姓氏大概有:14个.分别是:辛、郭、周、宋、张、王、李、白、陈、柴、刘、邹、巴、傅.据说还有成、宗姓,已依附其他姓氏了.由于其他姓氏迁移他出,或者无有后嗣,现在南集仅有郭、周、宋、陈、白、李、王7个姓氏了.<br /><br /> 根据南集老村(1972年前)，各个姓氏,居住分布分析，我郭氏迁来最早。郭氏族人住宅,以十字街为中心，向四周扩散，连接成片，紧靠集场，占据了有力地形,其他姓氏在郭姓住宅以外.由此可以看出,南集郭姓,同出一祖,均为才兴公之后，实为一家。不知何故，竟有其他支派郭氏，有待考证。并且我郭氏八世祖凤彩九苞公所修族谱，偏偏被这一支派郭姓保存(十二世祖锜，在郭氏家谱凡例云：族谱之传吾祖自九苞高伯得来，命云伯誊写，原式藏之于家，后随时修谱。由此可知家谱是祖传遗留的)。甚至这一支派还有我十一世祖尧发云倩公乾隆四年所修族谱。<br /><br /> <br /><br />二、吾祖迁自何地<br /><br /> 民国十七年，我郭氏谱书写道,乩语山西汾阳府,汾阳支派流传至今。按此说，吾族乃唐朝郭子仪之后。可是写的是乩语，疑问很多。乩，就是扶乩，旧时迷信的人占卜问疑.迁自何地，其根何处，其祖为谁?扶乩而得，岂不可笑。但决非儿戏，其严肃庄重，不亚于一次重大祭祖活动。乩语山西汾阳支派，盖追名门，意在光前裕后，激励子孙，其心可鉴。乾隆十七年，十二世祖锜玉湘公于《族谱跋》中云：余家世寒族，迁自辽东，始祖至今，十余世矣。至此，吾祖迁移何地，已明矣。吾祖从辽东而来，我们的根难道也在辽东?可惜的是，只是简单叙述，没有详细记载迁移原因，迁移村庄。以及迁移而来的除了才兴、才旺公之外,还有没有其他兄弟同时迁移。如能看到八世祖凤彩九苞公所修谱书(康熙二十六年由十一世祖尧发云倩公誊写)，或十一世祖尧发云倩公(乾隆四年)所修谱书的话，真相终白族人。也就没有2009年清明，始祖碑文中有关迁地之争，也毋须使用“辗转”，代替迁自何地。其实，心知肚明，都知十二世祖锜玉湘公之说为真，民国十七年扶乩而来为虚。几个“文人”岂能动摇全族根深蒂固的传统看法(民国十七年到现在已有80多年了，这个说法形成的历史或许还早)，更何况还有门户出身的偏见在作怪。<br /><br />三、吾祖谁之后<br /><br /> 天之木,必有其根；怀山之水，必有其源。人之有祖，亦如水木。我山东沾化南集(山东济南府武定州海丰县城东辛集)、山东无棣辛庄(山东济南府武定州海丰县城北辛庄)郭氏之祖迁自辽东。并且源远流长；据谱书记载：<br /><br /> 泰震生天德<br /><br />天德生同昌<br /><br />同昌生:全仁 全义 全礼 全智 全信<br /><br />全仁生:才兴 才旺 常生 常僧 常起，常春<br /><br /> 由此 可以看出，我郭氏人丁兴旺，枝繁叶茂，只是泰震以上佚名，并且我手中现有资料，仅仅知道这些了。至于出自什么郡望，什么堂号，谱书之中没有记载,我也不敢妄自纂入。而在八世祖凤彩九苞公所修谱书，和十一世祖尧发云倩公所修谱书之中有没有，我不得而知。一个饶有兴趣的问题：吾祖为谁，有待搜集资料，进行考证。若有知情者，请告诉我，我郑重说声：谢谢。其实如果你知情，我们就是一家，能连谱一起，岂不乐哉？！ <br /><br /> 四 、迁移原因 <br /><br /> 谱书记载,我南集(山东济南府武定州海丰城东辛集)、无棣辛庄(山东济南府武定州城北辛庄)郭氏始祖才兴、才旺公于其他兄弟,1369年(洪武2年)从辽东迁移而来,至今已经六百四十周年了.谱书没有详细记载迁移而来的原因.传说孺老夫人携子迁来“滨海荒野”之乡—南集,元末明初,社会动荡,北方战争频仍,我郭氏家族为避其乱而迁徙?明初洪武永乐年间,进行了我国历史上人口大迁移,也许我始祖才兴、才旺和其他兄弟,就是受官府之命,携眷迁移.由于明朝禁止,兄弟不得居住1村,才旺公和其他兄弟才恋恋不舍的迁往他地.才旺公迁往了现今无棣辛庄,其他兄弟由于年久,已经失去联系.也说不定才兴、才旺公兄弟们的迁移,就是洪武赶散的结果。<br /><br />五、南集郭氏命名<br /><br /> 我 南集郭氏，自1369年，迁居到此，繁衍生息，已六百四十年，流传二十余世。郭氏一族世代相传，家族文化深深扎根于民族之中。我郭氏家族自十一世开始，便依据五行（土生金，金生水，水生木，木生火，火生土）学说进行命名。或名中暗含五行之一，或部首偏旁含五行之一，进行统一辈分，以此表示子孙昌盛、无疆。可惜，适逢乱世（1840-1949），民族衰微，文化衰落，致使这一富于民族文化命名，没有延续下来。到十七世开始便占字，统一辈分了。依次是：积善长庆，春和景明。并且十七世占积字，在其当中；十八世占善字，在其最后，以此类推。随着时代发展，人的意识，发生变化，起名也不按规矩。我族从2008年开始，续修族谱，族人意识到起名没有规矩的严重性，经商议还是统一占字，并且于无棣辛庄才旺祖一支统一。从二十一世开始，占字是：伟 震 启 元 祥；子 彦 耀 家 邦；建 正 承 恩 泽；同 立 继 世 昌。<br /><br />六、南集郭氏文化<br /><br /> 1951年秋，我伯祖父积先负责组建了以南集戏剧艺人：郭长田、郭长照、郭长烈、郭金亭、宋登伦、宋登安、宋宏谟、白风凯、陈云峰为主力的沾化京剧团。南集以它丰厚的文化底蕴，引起了世人注目。南集文化以郭氏文化为代表，自吾七世祖玑玉衡公明弘历甲子中进士以来，便书香未泯，入泮时降族人，历代人才辈出。遗留下了很丰富文化遗产，有诗歌、散曲、槛联等。下面就我郭氏族谱里收集的诗歌散曲，录入下边，以飨读者。<br /><br /> （一）、诗歌<br /><br /> 1、八世祖凤彩九苞公《孟梁山》<br /><br /> 孟梁山<br /><br /> 终日层峦扑面应，出山未免有余情。<br /><br /> 山灵亦似知人意，更向平芜送一程。<br /><br /> 2、吾祖祚昌永锡公（十世）为其兄运昌享五公题石诗<br /><br /> 一介功名不堪云，粗石偶镌誚士林。<br /><br /> 只为南宫能借力，千年端木可传心。<br /><br />（二）题联<br /><br /> 1、八世祖凤彩九苞公题龙泉关<br /><br /> 关以东如绝代佳人簪花临镜，<br /><br /> 关以西似侯山道士垮鹤升天。<br /><br /> 2、八世祖凤彩九苞公为李翰林念经一联<br /><br /> 绿野园空四海苍生失仰望，<br /><br /> 亦虬叠至九天上帝有文章。<br /><br /> 3、十一世祖尧发云倩公为衍昌夫人题联<br /><br /> 代夫事亲孝养已终前世远，<br /><br /> 为子立嗣仁育犹振后祚长。<br /><br />(三）散曲<br /><br /> 八世祖凤彩九苞公《吊死狗》曲一套 <br /><br /> 犹记向时，秋送黄花，酒半瓯，终朝依帘文几右。吉人来垂首，俗人来瞪目。黄昏白眼清闲昼，尧桀睹，偏解辨熏莸。<br /><br /> 星宫收，却屡金宿，这是你利齿伶牙惹下愁，孽镜台前，须把冤状投。（此散曲恐有遗漏）<br /><br />七、南集郭氏分支概况<br /><br /> 始祖才兴 二始祖从义 三始祖 甫端甫整<br /><br /> 三始祖甫端 生四子华 宏通 海<br /><br /> 四始祖华 生四子 逵伸 余 贤<br /><br /> 五始祖逵 生二子 翠鲁<br /><br /> 六始祖鲁 生五子 玭 玑 珽玮 瑾<br /><br /> 七始祖玑 生二子 三锡 三鑑<br /><br /> 八始祖三鑑之后统称郭家胡同 为十二始祖 成文 贤文 同文 考文 景文 秉文之后<br /><br /> 七始祖玮之后为十二始祖 淑文 焕文之后<br /><br /> 五始祖伸 生三子 盈 经 周<br /><br /> 六始祖经之后为十二始祖钧之后<br /><br /> 六始祖周生珞<br /><br />七始祖珞 生二子 三槐 三竹<br /><br />八始祖三槐 生三子 遂 迥 述<br /><br />九始祖遂 生四子 化昌 运昌嗣昌 祚昌<br /><br />十始祖嗣昌一支为东院 十二始祖 秀升 俊升 铜 銮 钢 铁为之后<br /><br />十始祖祚昌一支为西院 十二始祖 镐 钝 钿 筝 铨 锜钵 镛为之后<br /><br />九始祖迥 生 胤昌<br /><br />十始祖胤 生二子 维棠 维贵<br /><br />十一始祖维贵出嗣十始祖价昌 生钧<br /><br />四始祖宏之后为十二始祖汝桐之后<br /><br />四始祖通之后迁移而出<br /><br />四始祖海之后为十一始祖连吉 十始祖寿昌 十二始祖位之后<br /><br />三始祖甫整之后为十二始祖 汝珍 汝琏 汝鑫之后<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> 八、南集郭氏居住分布状况<br /><br /> 南集郭氏，现今以居住南集最为集中，有八百多人口。除此之外，十世祖寿昌一支迁居无棣蔡家；十一世祖连吉迁居河北盐山小卢村；十一世祖玉都迁居南堼一支；十二世祖汝桐一支迁居大蔡；十四世祖本槐一支迁居永丰。现在下洼、耿局、河口太平、利国马营、无棣东西关、苏家均有吾郭氏族人居住。北京、上海、天津、南京、青岛、沧州、东营、滨州、富国、冯家也有我郭氏族人居住。立文已定居新加坡，吾郭氏族人，是足迹海内外，居住遍中华。<br /><br /> <br /><br />九、迁移外出的南集郭氏族人<br /><br /> 谱书记载，迁移外出的族人，一共有四十余人。他们分别是：<br /><br /> 七世慈 八世保轩 九世福胤十世隆昌十一世连吉（离乡三百年，终于认祖归宗） 十一世维栩 十一世昌后<br /><br /> 十一世培发十二世希文 十一世泰昌之子 十二世广居 十三世悦清 十三世永宁 十三世悦潭十四世本橧<br /><br /> 十四世本檑 十四世本榆十四世本枡十四世本星（左部首有木） 十五世高（左部首是火） 十五世蒸<br /><br /> 六世文庆 十六世文墙十六世文墂十六世文华 十六世文疆 十五世长清之子十六世文洪 十六世文余<br /><br /> 六世文荃十六世九城 十七世积恒 十七世积甫 十七世积瑶十七世积兰 十六世址之子 龙 鼠<br /><br /> 八世尧善 十八世生善 十九世安庆 十九世莅中<br /><br /> <br /><br />十、南集郭氏出嗣他姓者<br /><br /> 谱书记载，出嗣他姓者，共有十五余人。他们是：<br /><br />九世植之三子九世之篪之子出滨州更名马宣 十世衍昌之子六出河南许氏 十一世洪都之子 <br /><br />十二世焕之子出路姓 十二世汝弼之子十二世连义出庄子任姓十三世悦沁出无棣栗家改名栗可常 <br /><br />十三世寅之子成出罗家罗姓寅之子从母他归 十四世永安之子出灶户张家张姓 十五世阜之子<br /><br />十八世升之子双喜从母他归 其第三孙出洼埃陈家张姓 十八世伦善出古城东关巴姓 十八世礼善 <br /><br /> <br /><br />十一、南集郭氏在外的族人<br /><br /> 自始祖才兴公，洪武二年迁移南集，至今已六百余年，传二十余世。从南集迁移外出的族人不下四十余人。2009年十一世祖连吉后人，离乡背井，三百年后，终于认祖归宗，此乃吾族一大喜事也。而其他迁移外出的四十余人之后，尚无认祖归宗的，因此在外的吾族之人众多。十九世安祥兄云：族兄安泽在淄博工作时，遇一郭姓人，自言迁自沾化南集，祖坟在小石碑。二十世永庆说，年青时，在利津遇到有村叫小郭家，均迁自南集。二十世罗庆在东营东南郝家附近遇到盖姓，仔细询问方知其本姓郭，迁自南集，由于某种原因改姓盖。<br /><br /> <br /><br /><br />十二、孰与南集郭氏同宗<br /><br />无棣蔡家，发给我一张电子图书，我看了非常惊讶，发现始祖才兴公、才旺公，原来兄弟六人，其余分别是：常生 常僧 常起 常春 。由此我想起了十八世民善伯的叙述：1984年村按高压电时，有一章丘郭姓人说，南集才兴公是长支，无棣辛庄才旺公是二支，济南东南某村郭姓是三支，四、五两支在老家守祖，己身是六支之后。明朝洪武永乐移民，有三人留其一，六人留其二的官制。吾始祖才兴公等兄弟六人之父，名全仁，有兄弟五人，其他分别是：全义 全礼 全智 全信 。由此可见，吾之同宗应该很多。若有缘分相遇，与之连宗联谱，何其乐也？ <br /><br /><br /> 郭在权先生： 不知道您是郭姓几世，不敢冒昧的称呼您，权且以先生称呼吧，恕罪！ 看到这个族谱我很激动，为我们的族人自豪，因为我也是郭氏子孙，是沾化县郭姓22世孙，新普里是丰字辈。春季回家的时候在长辈哪里看到过这个族谱，有于时间短暂没有仔细拜读，瞻仰祖先的丰功伟绩，今天从网上看到尤其感到亲切。我想请您把族谱的文本发给我，可以吗？我的邮箱是slwtgjz@126.com 十分感谢
请一份族谱给
郭在权先生：<br /> 不知道您是郭姓几世，不敢冒昧的称呼您，权且以先生称呼吧，恕罪！ 看到这个族谱我很激动，为我们的族人自豪，因为我也是郭氏子孙，是沾化县郭姓22世孙，新普里是丰字辈。春季回家的时候在长辈哪里看到过这个族谱，有于时间短暂没有仔细拜读，瞻仰祖先的丰功伟绩，今天从网上看到尤其感到亲切。我想请您把族谱的文本发给我，可以吗？我的邮箱是slwtgjz@126.com<br /> 十分感谢 我欧李村郭姓史迁祖有无棣郭打绳村迁至于此。至今人丁兴旺传至于此已达21世。欢迎各位宗亲来我村做客。为汾阳郭氏 我叫郭晶莹，我按族谱续应叫郭来莹，我应该是“来”字辈的。我爸是“玉”字辈的，我爷爷是“宝”字辈的，再往上应该是“有”字辈的，再往上就不知道了，我家族谱在文革时烧了。听我爸说我家老祖宗是从山东郭家集（我大伯说是郭家桥）来的天津。现在我的儿子快出生了，可自我以下就不知道该排什么字了。我想请教一下，能否告诉我，让我的儿子也能排上字。谢谢！<br /> 我的信箱:hunter1978@yahoo.cn 谢谢！ 世系图： 第一门 存武公 由河北省海兴县郭家桥村迁居黄骅市羊三木<br/><br/><br/><img src="http://www.jiluguoshi.com/images/1.gif"/><br/><br/> <div class="style1" align="center"><font size="5"><strong>郭氏家族村庄分布表</strong></font></div><br/><div class="style2"><pre><font size="4"> <strong>海兴县境内村庄 </strong><br/> 郭家桥郭庄北齐村清水沟康家庄前寨村后寨村王龙洼大尤村<br/> 褚宋村西马庄邓庄子翟褚村中尤庄吕吴褚村褚村店子毕王文<br/> 高湾西南高湾东南高湾东北 南北赵毛陶张皮庄子栾庄子茶棚<br/> 前程村大黄庄子中李邓庄子丁村北王庄辛集赵堤头二关<p></p><p> <strong> 黄骅市境内村庄</strong> <br/> 羊三木吕郭庄王大本朱里口南王曼孔庄子高家口大王庄后吴云庄<br/> 西湾村小郭庄后关庄同居庄路庄子后街周郭庄才元霍马闸口羊二庄<br/> 冯堡辛庄歧口南排河常郭康家庄隆庄</p><p> <strong>盐山县境内村庄</strong> <br/> 东王庄小贾庄西孙庄西楼村小南马村郝庄子小郭家黄井子泊二庄</p><p> <strong> 无棣县境内村庄 <br/> </strong> 灶户郭常家庄郭打绳村埕口东郭庄唐房庄北高郭来仪挂甲口小郭家<br/> 王干村郭马村坡庄筛罗坡郭码头西郭庄大山城北牛家大庄子<br/> 泊头中村贾庄张山子程庄北圈坡竞庄东芦村北楼村</p><p> <strong> 孟村县境内村庄<br/> </strong> 流潭徐杨桥卜老桥路庄子<br/><br/> <strong> 沾化县境内村庄 </strong><br/> 郭家八里庄 夏圈庄 台子郭家庄 富国刘 庄科 后孙村 陈家庙 尚泊头<br/> 岔河庄 南集镇 李学家 宋家庄 垛圈庄 马家庄 北关<br/><br/><br/><br/><br/><br/> <br/><strong>乐陵市境内村庄 </strong><br/> 小贾庄<br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/> <br/><strong>庆云县境内村庄</strong> <br/> 甄家村 齐周务 小屯村 杨呈赵 后道口 崔口 <br/><br/> <br/><strong>阳信县境内村庄</strong><br/> 大郭家庄 水落坡<br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/> <br/><strong>天津市境内村庄</strong><br/> 西兰坨 马圈村 东河筒 吕坨子 小道口 阎圈村 三韩庄 津郊白堂口 小站<br/> 东郊小东庄 大侯庄 刘家沟 远景一 远景三 翟庄子 三虎庄 中旺 宜兴埠<br/> 北闸 刘岗村 双闸村 湾头村 武清 军粮城<br/><br/><br/> <br/><strong>沧县境内村庄 </strong><br/> 流口 高辛庄 八里屯 邢庄子 小道口 小园 南桃杏 东槐庄 东官庄<br/> 李龙屯<br/> <strong><br/>青县境内村庄 </strong><br/> 清水白 张虎庄 伊庄子<br/><br/><strong> <br/>南皮县境内村庄</strong> <br/> 郭立山<br/></font></p></pre></div>
[此帖子已经被作者于2008-9-25 20:38:22编辑过] <div class="style1" align="center"><font size="4">谱 序</font></div>
<div class="style2"><pre><font size="4"> 郭氏族谱序
尝思人有祖宗父母犹木之有本水之有源其理一也但人为万物之灵有知觉者也明贤云人生
不满百长怀千岁忧细心想来祖宗虽远其照临于后世朗耿耿不忘者祖宗何心惦我产业不丰惦我
寿数不永惦我嗣续不茂思及于此我便当远追先人之苦心曲成先人之素志因怀沣芑之雅谊并慕
镐京之淳风切欲效之夫孝莫要于香烟不绝姓氏不朽独孝亦协共孝休祖宗之心为心也我郭氏始
祖自永乐年至此至今岁远年湮溯本求源殊非轻易人每畏难因循而苟安焉然值此迁移存名号各
异残乱无序之时不速加搜寻研辑则迁延日久愈延磨愈就没灭矣总有欲为者何能为乎当此之际
必须锐然任之事之当为者为之义所当尽者尽之今幸有余续可寻老谱可据遂约同一志合德远近
同宗于将亡复兴将没仅存之余细加研究增补迭相较证寻明原委指清支派使后人一目了然则百
代不讹矣
民国二十五年岁次丙子阳月中浣 榖旦
十七世孙鹤翥沐手敬撰
郭氏族谱序
余世系山西洪洞县自先祖兄弟数位于明永乐二年迁来各居异地始祖存六公落于山东海丰
县卜邑于城北鬲津河右名村为郭家桥乘屋而居由始祖递传至今子孙绵绵不绝何莫非祖宗功德
之所致哉余一世幸蒙祖宗之恩泽自幼读书及长奔走南北通都大邑间每遇宗家均云吾姓大族由
郭家桥搬出者不少至于辈行均说不出余常引为憾事迨回家闲居尝想余族生齿蕃衍倘弗修谱以
集之则亲疏莫辨长幼失序一族之紊乱可胜言哉今春族中人等发起修谱厘定规章各处采访凡吾
族人莫不欢迎叙入九阅月而聚集大成庶后世相引以勿替焉且余族浩繁有居于某村者有迁于外
邑者并录其某省某县某村某镇以志无遗云<br/></font><div class="style1" align="center"> </div><div class="style2"><pre><font size="4"> 中华民国二十五年岁次丙子阳月中浣 榖旦
十七世孙鸿宾沐手敬序
跋
赐姓受氏之典亦綦重矣郭氏系出太原而汾阳忠武公家谱犹必追本溯源上祖虢叔则夫为人
子孙者传统安可不慎哉吾族由明成祖二年自洪洞迁来继继承承已二十余世奈因数历兵燹旧谱
未曾续修尝观大同之定襄伯湘潭之壮勇公功振宇宙名扬寰区者照耀史册而韦焕家乘心窃慕之
吾族迄今丁户愈繁外徙者愈多朗幸婚姻不通行辈无讹恐世远年湮一有乖舛稽核为难族兄采臣
族侄骏臣等诸位干力优胜者目击情势厘订关心因之悉心规划竭力筹谋某某总其大纲某某兼理
细务发起有人赞助有人既众擎而易举谁任采访谁任会计亦专责无旁诿以及膳书检阅诸多手续
九阅月而功始岁懿与休哉赌此煌煌盛举敬宗睦族之心夫谁不油然生耶至其间寓有戒劝勖勉之
意则老泉之族谱亭记可续也兹不具录
中华民国二十五年岁次丙子阳月中浣 榖旦
十七世孙鸣相谨跋
序
国有史族有谱其事之记载不同其示不忘则一也吾郭氏籍本山西洪洞前明永乐二年始迁之
祖讳存六兄弟数人同迁而来异地而居本本源源旧谱载之綦详后以宗派繁衍各支中或散移他乡
或转徙邻县数百年来实繁有徒计之之几指不胜屈吾族诚为一大族矣惟以居不里岁时伏腊之相
通谒者不过附近宗族其远而数十里或数百里者则岁或不一见见亦不相识如途人亲者失其为亲
故者失其为故在所不免是以谱牒有极大之关系也丙子春吾族发起修谱之议诸少年皆踊跃从事</font></pre></div><pre><font size="4">而究其末凡讳字配氏功名爵秩以及族人之分支别派各为审定编辑系庄某分某家系某祖后一一
亲造采访原其本而究其末凡讳守配氏功名爵秩以及族人之分支别派各为审定编辑无阙无略上
以承祖之统下以启子孙之绪则族谱也堪与国史而并垂不朽矣所有望者吾族谱牒告成当念一本
同源之谊勿恶言伤和气勿以小忿废懿亲能如周之宗盟曰世世子孙无相害也则吾族幸甚
中华民国二十五年岁次丙子阳月中浣 榖旦
十八世孙斯桢谨述
谱引一段
不登泰岳不知山之高也不观河海不知水之深也不修族谱不知族之大也何则夫族者溱也愈
溱则愈多愈多则愈亲愈亲则团体愈固非然者同声不应同气不求觌面遇之交臂失之往往几不知
木本水源之谓何采臣骏臣诸位见解及此意气慨慷立意修谱东采西访不惮勤劳辑数千家之多编
合一帙一本散而为万殊万殊履归于一本挽狂澜于既倒作砥柱于中流是吾先世之素所仰望者今
已如其望矣是吾先人欲办而吾成者今已克成厥功矣可嘉也夫
中华民国二十五年岁次丙子阳月中浣 榖旦
十八世孙鸣轩沐手敬撰
郭氏族谱叙
郭氏之宗派演自虢叔昭然可考自周传至汉唐其间名儒硕彦俊杰烈士世不乏出然而邈矣虽
汾阳遗像至今犹存而年远代湮实难考核且即切近者言之吾先世存武公负笈担笠与侄自山右迁
至山左辟草莱斩荆棘嗣后族繁土寡因而流于各州各县者不乏其人天涯地脚鱼雁梗塞再加之兵
燹迭遭东迁西播旧谱已残缺矣当是时也纵有睦族之士捃摭谱事而简断篇残往往束手望洋而兴
</font></pre><pre><font size="4">叹然而拘墟又过甚矣与其因噎而废食何如阙疑以待考试观日有中昃月有盈亏即天地之运化不
无否塞不通之时昔孔子删诗书断自唐虞作春秋不无郭公夏五之阙疑骏臣采臣诸公鉴此立志修
谱躬亲采访跋山涉水几经异地之风尘登高一呼众山皆应各处谱稿纷至沓来不数月而奏阙成功
矣夫乃叹能继先人之志者骏臣采臣诸公也能述先人之事者亦骏臣与采臣诸公也余不揣固陋为
之序
中华民国二十五年岁次丙子阳月中浣 榖旦
十八世孙鸣轩沐手敬撰
序
昔主定川系为靖王之后狄青破敌像题仁杰之孙未始不欢钟灵毓秀奕业生奇夫固有所由来
也郭氏之始出于周之虢叔虢或为郭因而氏焉汉有孟孺为冯翊太守子孙遂自太原家焉后转徙于
华山之下居焉故一族为华州郑县人一族居太原吾族自山西洪洞县迁居是邑数十世矣家传谱系
散失不全秋尝冬蒸之际睹断简残编未始非后人之一恨焉然先人之事足迹终不可失而子孙之追
远固自有道或书主奉祀或刻木报恩何莫非水源木本之恩乎尤可据者田野之间荒冢犹在杯卷之
器手泽犹存力田读书之余听耆老之传说侍几撰杖之下得祖父之遗言书词比事庶可以慰先祖而
示后昆也光绪初年族叔讳玉章已将本庄世系修而成帙非谓竣其事也意实有所待也至已未年族
叔讳化远存心数年积久而联多庄而通修焉一倡是举合族赞成不数月而全谱告竣自是之后千里
如一村数十世子孙无相失也若能嗣而修之是又后人之所望于后人也夫
中华民国二十五年岁次丙子阳月中浣 榖旦
十八世孙岱云敬序
</font></pre><font size="4"> 郭氏族谱序<br/> 礼曰万物本乎天人本乎祖故木本水源物各有其所自而世德家声人当知所由来此谱之所贵<br/>叙也家之有谱犹国之有史国无史而世系统绪无所考家无谱而历代相传不能悉书曰以亲九族九<br/>族既睦礼曰尊祖敬宗敬宗收族夫曰亲族曰敬宗孝亦在其中矣若无谱牒可考将何所亲何所敬乎<br/>使代远年湮则世系派别次序紊乱大宗小宗无所考左昭右穆不能辨敦宗睦族之道于是乎熄矣是<br/>以永叔订欧阳之谱东坡修苏氏之牒古昔先贤盖有精意存焉今岁暮春郭家桥族中尊长赐一修谱<br/>简章首倡叙谱之事各处莫不欣然乐从目下稿已告蒇业将镌印而后叹能敬宗收族联合族为一体<br/>上以绍祖宗源源本本之世系下以绵子孙继继绳绳之统绪敦宗睦族之义胥于是操其券焉溯自我<br/>族自黄帝五世孙后稷赐姓姬自后稷十五世而文王文王之弟虢叔始赐姓郭郡号太原族繁宗盛华<br/>州滦州各有分居自明永乐二年我始祖讳存六兄弟数人由平阳府洪洞县迁居海邑嗣后子孙繁息<br/>明季清初之际因遭兵燹迁移外郡者居多族谱失修至今已二百余年若不联合而续修之虽一脉相<br/>传世代远久必茫然无所考即后世识为一族而尊卑之伦必有冠履倒置者是以尊长等有鉴于此重<br/>修族谱祖宗之世传考核祥明远近之支派住址清晰从此历代之世系可考而知而尊卑之伦序亦不<br/>失矣使后世同族之人秩然有序盖示不忘本也云尔<br/> 中华民国二十五年岁次丙子阳月中浣 榖旦<br/> 十八世孙连甲沐浴敬序<br/><br/> 郭氏族谱序<br/> 木具多枝附于一本水流殊途出于一源明乎此则吾人报本追源之心不禁油然而生考吾郭氏<br/>系出太原世居华州延至洪洞迨有明永乐二年吾始祖存六公迁来居于无棣县郭家桥嗣子孙繁<br/>昌辗转迁徙者世不乏人迄今数百年间不知蔓延几县几十村若再合始祖兄弟数人之子孙而并<br/>论之更不知蔓延几十县几百村似此散居各年如不及早谱而序之恐代远年湮支派不辨尊卑不<br/>详一祖之后同路人之视甚可叹也因以质诸族人族人亦皆曰修谱为急务更以族中贤达者力图<br/>上进及不络非易踌躇数年未敢谬承重任今幸郭家桥族中尊长提倡斯举发起修谱事件令余滥<br/>竽其间用酬未达之志何快如之自本年前三月初八日兴工至十月二十日告竣历时凡九阅月谱<br/>书成捧阅一过觉亲疏有别长幼有序如网在纲如枝在干条理分明脉络显然果能嗣而修之则子<br/>孙相绳直可历万世而无替矣遂不揣冒昧聊书数行于序后以志盛举望后之阅者知叙谱为家传<br/>之必要云是为序<br/> 中华民国二十五年岁次丙子阳月中浣 榖旦<br/> 十九世孙震岐薰沐谨撰<br/> 序<br/> 振世寻根观澜索源述先人之功德启后昆以友恭谱之所关大矣予见世人往往有问祖宗之<br/>名字不知问昭穆之次序不知问高曾之矩镬(左旁去钅)更不知其咎安在无谱则然也族人有鉴<br/>于此共议重叙族谱联素相往来及父老所常相告语者得多少庄各携老谱来示比而观之若合一<br/>契随将后世之未入于谱者详细序入不期月而谱告成皆欲各分一帙藏之宗礻(右旁为石)按时<br/>披阅共知今之同谱实昔之同胞也庶其相好无尤歌行苇则羡其莫远赋杖杜则悲其独行兄弟怡<br/>怡子孙绳绳和气致祥于吾族有厚望焉<br/> 中华民国二十五年岁次丙子阳月中浣 榖旦<br/> 十九世孙芮逢谨述<br/>郭氏族谱序<br/> 稽吾郭氏系周姬之裔文王季第封于虢亦曰郭支子以国为氏焉一说虢而为郭者声之转也<br/>我族本无二系迨唐有子仪者以功封汾阳郡王遂有汾阳郭氏之称据广与记汾阳本汉太原郡故<br/>我郭氏亦称太原郡其称虽异其义则一也今竟有以汾阳与太原郡为两派不同宗者则误之甚也<br/>但由周至今三千余载朝代频更兵燹迭遭荡析离居分散几编天下欲原始要终尽聚而详叙之文献<br/>不足矣兹谱只得就有所考者起世叙起焉当有明永乐二年吾始祖兄弟数人自山西洪洞县迁来暂<br/>居于无棣鬲津河畔郭家桥旋即分移各处惟吾始祖存六公久居未移均以耕读传家肄诗书者亦知<br/>稼穑之难秉耒耒(右旁为吕)者亦知诵读之义代代相承以及于我历世二十历年五百其间掇巍科<br/>登仕者代不乏人虽功名录残伤不全即耳闻以徵目见历历不爽独是瓜绵椒衍生齿日繁播迁流离<br/>有如星罗约计吾族数千户分籍百余村似此散居各处将有一祖之后觌面不识尊卑不祥之概言念<br/>及此殊堪痛心郭家桥族中尊长心焉尤之遂慨然提倡修谱又幸各处族众欢从编辑校对缮正采访<br/>诸大端分任有人爰立义帜以成盛举南联沾乐北通津静西至盐庆东尽无棣无论富贵贫贱贤智愚<br/>庸凡血统有关者莫不叙入惟春秋重阙疑而来历不一或统系无考者亦未敢强为迁就且兹谱之叙<br/>与国史不同国史寓褒贬兹联族谊敬其所尊爱其所亲无远近彼此之分由一本而九族更本支而百<br/>世子子孙孙承承继继即代远年湮展而一阅谁为昭谁为穆一一不紊若者亲若者疏秩秩有序虽不<br/>敢谓上副先灵之期望然俾同族共思本源藉敦亲睦岂曰小补自前三月初八日发起至十月二十日<br/>竣事凡九阅月而宗谱告成足无智儒子一介书生蒙委滥竽文牍股内谱成令以为叙自愧不能文而<br/>辞不获已乃不揣固陋搜索枯肠聊撰俚言以志简端望后之阅者当念先祖创选造艰难继绳祖武慎<br/>守先型庶不堕此遗绪耳<br/> 中华民国二十五年仲冬月二十世孙瑞芝敬撰<br/><br/>
</font></pre></div> <font size="4"> 序<br/> 时光飞逝，岁月荏苒，公元2003年，岁次癸未，吾族迎来了先祖始迁600周年。丙辰巳<br/>丑，各门支代表，泱泱数千人，庄重肃穆地立在始祖碑碣之前，几千颗跳动的赤心，鼓起遐<br/>想的风帆，沿历史的长河溯流而上，追忆先祖长途迁徙的辛苦，缅怀先祖创业兴家的丰功业<br/>绩，瞻仰先祖的名讳，脉脉亲情，难以言表。是日下午，各门支代表，共商了修谱大计，并<br/>责成郭桥担此重任。随即纷纷解囊，慷慨资助，其尊宗敬祖精神，感人肺腑，若先祖有灵，<br/>定含笑九泉。1936年，吾族十县精英，聚于鬲津河畔，历阅九月余，联谱告竣。从此，吾氏<br/>十门，支清脉连，长幼有序，昭穆无乱矣。祖德宗功，前贤善从义举的高尚人品，尽载于谱<br/>牒之中。因而，族谱是我们的家珍，族宝。本期望沾溉后世，其泽甚远，然而，天有不测风<br/>云，在十年动乱中，族宝竟一炬成灰。呜呼!族人之大不幸也，生者隐衷在怀，先灵愤于九<br/>泉。多少族人，终前遗嘱：待到重修族谱日，家祭勿忘告乃翁。情真意切，催人泪下。春雷<br/>一声，冰雪消溶，华夏又逢春天。政道荡荡，国富民丰，迎来了民族复兴，文化复兴，家族<br/>文明复兴的大好局面。吾族，是一个望族，已属全国十七个大姓氏之一，族人遍及天南海<br/>北，仁人志士辈出，光辉业绩书不胜书，这些族史中的浓墨重彩，应代代相继相传，故重修<br/>族谱，乃众望所归。郭桥组委会，虽承此重任，但颇感负重千钧，欲为无力，欲罢不忍，一<br/>无颜面对先祖的灵位，二有负族人的委托。幸好，十八世义坦老人，完好地保存了12卷族<br/>谱，拜读之后，方坦然了许多。继而获悉，海兴后寨、丁村，无棣牛家、灶户郭庄，沾化后<br/>孙、台子郭家庄，阳信水落坡……均有族人，不计异己之嫌，敢冒时代之讳，敬匿了族谱，<br/>为这次修谱作出了很大贡献。他们是族人的脊梁，其敬祖精神与族谱同存同辉。在村委会的<br/>支持下，组委员细密分工，由族叔诰强任总指挥，十九世炳升、洪涛公任主任，一个有12人<br/>组成的小组，全身心地投入了纂修。驱车远访，入户查询，细心誊写，反复核对，殚精竭虑，<br/></font><pre><font size="4">笃行不倦，历时一年，竣此宏篇新谱。与此同时，各门支参与修谱的族人，亦饱尝了访、撰、
抄、修和长途奔波的艰辛。他们兢兢业业，一无沽名钓誉的奢望，二无一文一粟的贪图，惟
一的夙愿，尚期收效于桑榆。贤哉!贤哉!吾自叹服，族人叹服。新谱继承了联谱的宗旨，在
广泛联谊的前提下，增续了南皮第十一门，另有为数不少的族人，觅得正宗，续入新谱，融
入了郭氏大家族之中。有游子归家的欣慰。新谱的迥异之处，是赋予了时代的特点，在广泛
联谊的基础上，加强了信息交流，促进了共同发展。一言以蔽之，新谱不仅是吾族团结的纽
带，而且是亲情交流、互通有无，同奔小康的金桥。世间万事万物，皆相对而立。白璧尚有
微瑕，偌大的修谱工程，岂无瑕疵，疏漏乃千虑之一失，非撰者之过，待后人再修谱时，予
以补救。谨此赘言，姑且为序。立意欠妥，文理不畅，贻笑大方，尤忧污族人之目。
公元2003年岁次癸未乙丑庚午
郭桥二十一世孙执溥手谨撰
后 记
明初，始祖从山西洪洞县迁至冀鲁交界鬲津河畔(今漳卫新河)西灌园定居，为生产生活
之便，在河上架起一座土木结构大桥，此后被称为郭家桥，郭家桥村由此得名。随后人们因
觅新的生路，故迁居各处。
民国二十五年(1936年)在郭桥村骏臣公(十八世)采臣公(十七世)组织下，精心安排，
不怕辛劳，奔走查询，徒步传递信息。在生活很贫穷，交通、通讯以及印刷技术极为落后的
情况下，多方筹集资金，为郭氏撰修族谱，范围之广达十余县，郭氏族谱从编写安排到印刷
装订，至今看起来，仍是很精美的。它即记录了我郭氏家族的百年沧桑，而且十门宗亲昭穆
</font><pre><font size="4">有序，谱书具有永恒的参考和收藏价值，1936年参加续谱的诸位前辈，功劳永驻，我们永
远缅怀他们的卓著业绩，颇得后人敬仰。
然而，在十年动乱中，大部分族谱被毁于一旦，有热谱、爱祖者冒着政治风险藏留几
本，也已残缺不全了。改革开放的春风吹遍了中华大地，被遗弃的传统文化开始复兴，并挖
掘拯救了民族文化遗产，蒙祖恩浩荡，郭氏之后人才辈出，绩业辉煌。随着党的富民政策进
入千家万户，人们的日子不断富裕，各地纷纷来人来函，欲意立碑续谱，表达溯本求源之愿
望。郭桥村委会一班人，皆干力优胜，情为民所系，体察民意，勤政为民，借纪念始祖迁居
建村600周年之际，特成立了郭氏家族立碑续谱组委会，有发起人党支部书记、村委会主任
诰强任总指挥，炳升、洪涛任主任，玉章、诰广、执溥负责文稿编辑，占彬、连如任财务会
计，庆尧、伟恒、庆德、丰琴负责统计，十二人组成的组委会迅速展开工作，不远千里在河
南挑选了上等料石，雕刻了重九吨的楼式巨碑，托运回来，用了数日才吊拼砌装完毕，连同
数十尊较小的碑碣，形成了墓碑林，上面敬刻了十世前始祖的名讳，先祖碑后，有经历了上
百年的高大古桑，见证了村庄的古老文化，周围种植着长青松柏，显得格外雄伟壮观，满足
了同宗之心愿，促进了同宗之间亲密团结和相互交流与合作，体现了本族一家亲的情意。?
农历三月初五，即清明节这天，在郭桥村举行大型祭祖、立碑揭彩仪式，郭氏后裔在此
大团圆，大聚会。举行祭祀时，整个墓地以及村内红旗招展，彩旗飘飘，竹乐喧天，锣鼓振
响、鞭炮齐鸣，雄狮齐舞，很是威风，驱车前来的郭氏后裔有黑、吉、豫、鄂、浙、京、
津、冀、鲁各地十余县市，200多个村庄，有的老者俯身屈膝叩首于碑前，老泪纵横，其情
切切表达了对祖宗的久别之情和敬仰之意。这天前来祝贺建村600周年的有海兴县有关部门
领导，张会亭乡政府特派员，来宾代表作了热情洋溢的发言，新闻记者争先报道，照相机、
录相机到处可见，聚集到郭桥村的小轿车多达200余辆，参加这次活动的还有四邻八乡的乡
</font><pre><font size="4">邻，总计3000余人，场面之火热，热情之高涨，身临其境的人们无不感到振奋，激动和自
豪，事过之后心情久久不能平静。这次活动，被沧州日报、沧州电视台、海兴电视台作为重
要新闻分别报道过，它展示了我郭氏家族的兴旺与辉煌。
2003年这次续谱，组织得力，由于各门支的积极响应，用的时间最短，续得最全，又采
用的是现代高科技印刷技术和设备，优质的纸张，随着文化水平的提高，显得更有层次。与
众家不同的是，我们增添了郭氏家族名人录和捐助精英榜的彩页一栏，展现和记载了郭氏家
族精英风采与具有纪念意义的真实资料，以供郭氏后裔对本族的热爱，继承和发扬先辈的辉
煌业绩，并以此激励后人，“辉煌勿忘家史，兴邦仍需图强。”
郭氏家族碑续谱组委会
公元2003年11月
</font></pre></pre></pre> <p align="center"><strong>郭氏家族立碑续谱组委会全体成员</strong><br/><br/><br/><img src="http://www.jiluguoshi.com/images/zwhcy.gif"/><br/><br/>上排左起：丰勤、伟恒、庆尧、练如、诰广、执普、庆德<br/><br/> 下排左起：玉章、洪涛、诰强、炳升、占彬<br/></p> <div class="style1" align="center"><font size="4">历代命名表</font></div>
<div class="style2"><pre><font size="4"> 吾族姓氏殷繁命名向无标准随口一呼故上下相重复未免致笑大雅今欲防范此弊酌定庆丰
山新静乐天州化宁十字为二十一世以下命名之标准例如庆字为二十一世丰字为二十二世以此
类推要知此十字亦无深义不过此次叙谱有庆云海丰盐山新海静海乐陵天津沧州沾化宁河十县
族人故借此命名耳自二十一世起凡为一世者命名时当同一字然拘守此格则重名难免但二十一
世以下之族人只因熟悉记身占某字为某世以论辈行而已起名时亦不必拘拘于上下也。
命名十字
<strong>庆丰山新静乐天州化宁</strong>
<strong>吾族后裔命名二十字</strong>
1936年，吾族十县联谱，辑为巨著12卷，首卷规定：21—30世取名用字，采用十县名称，
即“庆丰山新静，乐天州化宁”顺次序排。迄今70载，族人循规不逾，无违拗之处。
2002年，农历壬午岁末，郭桥筹建修谱组委会，并发出修谱倡议，旋即，阖族翕然响应。
不少族人来函，建议后昆命名，再增十字为宜，且寄来了各自的灼见。经组委会反复讨论，
博采众长，悉心推敲，拟为“勋臣铸伟业，杰昆腾华龙”，与原十字巧成五言诗一首。<br/>
<strong>庆丰山新静，乐天州化宁；勋臣铸伟业，杰昆腾华龙。</strong>
<br/><br/><br/> <br/><br/><br/> 原十字讲了联谱的范围，即：庆云、海丰、盐山、新海、静海、乐陵、天津、沧州、
沾化、宁河，其地域之阔，可谓广袤千里；后十字，首述了吾族先辈，所创造的显赫功绩，
辉煌成就，已炳彪史册，进而，预言吾族苗裔，将俊杰辈出，个个如巨龙生翼，腾飞于
华夏碧空，令世人仰慕不已。
郭桥村续谱组委会
公元2003年古历癸未岁尾 </font></pre></div> 第二门 存周公 居山东省沾化县郭家八里庄<br/><img src="http://www.jiluguoshi.com/images/2.gif"/> 第三门 存铭公 由河北省海兴县郭桥村迁居夏圈庄<br/><img src="http://www.jiluguoshi.com/images/3.gif"/> 第四门 存洪公 居山东省沾化县台子郭家庄<br/><img src="http://www.jiluguoshi.com/images/4.gif"/> 第五门 存五公 居河北省海兴县香坊乡郭家庄<br/><img src="http://www.jiluguoshi.com/images/5.gif"/> 第六门 存六公 居河北省海兴县郭家桥村<br/><img src="http://www.jiluguoshi.com/images/6.gif"/> 第七门 存仁公 居山东省无棣县灶户郭家庄<br/><img src="http://www.jiluguoshi.com/images/7.gif"/> 第八门 存真存荣公 居山东省无棣县常家庄<br/><img src="http://www.jiluguoshi.com/images/8.gif"/> 第九门 存志公 居山东省无棣县郭打绳庄(原籍德州连洼郭家)<br/><img src="http://www.jiluguoshi.com/images/9.gif"/> 第十门 存礼公 居山东省阳信县大郭家庄水落坡<br/><img src="http://www.jiluguoshi.com/images/10.gif"/> 本家好,我们是山东德州临邑县的,我们那里也是一支姓郭的,具体的我也不清楚,不知道有没有这方面的资料??<br /> 你好 无棣县辛庄子有200多户性郭的，好像是从沾化搬来的 哈哈,怎么和我家的家谱一样啊.我是河北沧县的,从黄骅羊三木迁来的.你是多少世啊,我是庆字辈的.排在二十一世