评西林“一门三总督”岑氏家族
尚武句町士，终成柱石材 ------评西林“一门三总督”岑氏家族作者：郭安胤
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西林地乃古之句町国地，是一方尚武之国，镇安府志云：“其民乔野，其言侏俚。”自汉代起，其剽悍之族群与廉头、姑缯、叶榆等族群战，与夜郎国战，与王莽之新朝二十万军队战，因而人人有一身武艺，人人是百战之身。而句町尚武之风，举国风靡，不分都邑乡野。
在西林，因为武力而成材者，非那劳乡“一门三总督”岑氏之家莫属。“一门三总督”就是岑毓英、岑毓宝和岑春煊。那劳者就是那俚僚（lao音老），“俚僚”两字快读便切得“劳”(1ao)音，古高兴郡有俚僚族人切音得姓为劳，岭南劳氏者，俚僚族群也。晋顾微《广州记》和宋乐史《太平寰宇记》都认为俚僚应该连称，他们无疑是把俚僚视为一体的。南北史和唐书，对岭南俚人，多俚僚并举。如《南史》兰钦传和欧阳颜传所载陈文彻一事。兰钦传说“兰钦。。。。。破俚帅陈文彻”。欧阳颜传则说： “兰钦征夷僚，擒陈文彻。”同一个人，在同一书中,有时说他是俚人，有时说他是僚人，可见俚僚实力一族。俚僚一僮一俍一沙一侬一壮,实为一脉相承。（参见黄现璠著《壮族通史》。） 那劳在俚僚语言中意思是俚僚人的稻田，作为稻作文化的创造者俚僚人，有幸出如此家族，是俚僚族群的莫大荣耀，是句町古国的荣耀。
岑毓英1829年6月26日出生于广西西林县那劳寨，父亲岑秀歧。岑毓英才9个月时，母亲就死了，由祖母鞠养成长。岑毓英4岁时每天就能认汉字几十个，5岁进家塾破蒙。作为句町尚武之地，无人不练武，所以在读书之余，不懈演练武艺。史料记载：岑秀歧摔搏靡不过人，喜任侠，周恤族党之贫者，邑人敬而惮之；岑苍松负文武才；岑毓英技尤绝人，兼资文武。岑氏三代人都身怀武技，民间关于岑秀歧和岑毓英的江湖故事流传很多，也很广。如：《岑秀歧摔蛮牛》、《岑秀歧闹羊街赌场》、《岑秀歧洞坚战群匪》、《岑毓英智杀张天飞》、《岑毓英捕杀叶翔》、《岑毓英救府差》、《西乡奇案》、《教堂魔影》、《窦府擒刺》、《省城看戏》。。。。。。等，从这些故事情节，可以看到岑氏爷孙用得最多的武技就是“摔搏”。只要岑氏施展“摔搏”绝技，就会招招奏效，威力无穷，立于不败之地。难怪滇桂民间有人称岑氏武术绝技为“沾衣十八跌（摔）”。 在我国历史上有两个用大刀出名的勇将。一个是三国时的关羽，他那把青龙偃月刀重八十一斤；另一个是明朝第一大骁将刘綖，他用的镔铁刀重一百二十斤，被天下称为“刘大刀”。岑毓英虽然没有用大刀而出名，但他也有一把平时练功的大刀，重达一百八十斤（据西林有关资料记载：1958年送交上级文物部门），比关羽青龙偃月刀重九十九斤，比“刘大刀”的镔铁刀重六十斤。此刀虽然十分沉重，岑毓英却能单手举舞，可见其臂力过人，非一般习武者所能及。
1851年，金田太平天国起义爆发，清廷下诏各地举办团练，因为武功超群，西林县令命岑毓英做西乡团总。既然是要为国效力，岑毓英就捐出自家资产招兵买马，以兵法训练部众。依靠这支团练，他在泗城府属之西林、西隆、凌云3县境内镇压了几支小小的农民起义队伍。 虽然是小胜，一时间也令岑毓英声名大振，远近闻名。1853年，广西巡抚劳崇光为他向朝廷请功，“奉旨以县丞选用”，以武功开始他的仕途。岑毓英的《即席赋诗》“素习干戈未习诗，诸君席上命留题。琼林宴会君先到，塞外烽烟我独知。剪发接缰牵战马，割袍抽线补征旗。貔貅百万临城下，谁问先生一首诗。”之豪情，不逊辛弃疾、岳飞。
1856年杜文秀蓄发易服率义军攻占大理，云南大乱。岑毓英自认在广南多年，对云南熟悉，于是募勇入滇，参加镇压云南反清义军。1857年1月，岑毓英会同都司何有保攻克红岩，叙功赏戴蓝翎。6月，云贵总督恒春忧愤自杀，云南巡抚舒兴阿托病离任，布政使桑春荣兼护云南督抚，云南政局大乱。岑毓英感到前途渺茫，借口筹资募勇，返回西林蛰居。1859年3月，岑毓英第二次募勇投滇。这一次，他以战功先后署宜良县知事、路南州事、澄江知府，代理云南布政使。1868年3月28日，清廷任命他为云南巡抚，1873年秋兼署云贵总督，这样岑毓英就成为当时全国8位封疆总督之一，大清帝国的柱石。作为句町之士，因为尚武而为大吏，能文能武，实是人间佳话。
岑毓英作为国之英雄，在于其对国家和人民作出杰出的贡献。在腐败的晚清，他绝不是狗苟蝇营，贪污腐化，而是问民疾苦，解国家之危难，实属少见。1881年调补福建巡抚时，二次登上台湾岛，在大甲溪写下“甲溪如海阔茫茫，痛涉民间历是伤。昔日帝封今有奠，狂澜自此庆安详”这样诗句，体现出一心为国为民之热情与希望家国安详之愿望，即使个人要涉茫茫之东海，也犹足欣慰了。
作为国家柱石，在援越抗法时，岑毓英一方面资助刘永福军饷，一方面指挥西线滇军作战，还配合冯子材镇南关大捷，功居至伟。
岑毓宝，是岑毓英同父异母弟弟。少年也习武，其气度非凡，洞察世情，对腐败的满清，早知必亡，但为家为国，仍然不辞劳苦，不惜流血流汗，所以作战特别勇敢，获“额图晖巴图鲁”（满洲语：战斗英雄之意） 这一勇士称号。岑毓英死后岑毓宝代理云贵总督，但由于受到北洋军阀排挤，代理总督83天后就被另派的新总督来接任，岑毓宝仍任云南布政。岑毓宝支持并寄希望于维新变法，为了扩大维新变法的影响，岑毓宝甚至把那劳村改名为“维新村”。“百日维新”失败后，岑氏族老不理解维新之意义，多指责他屡受皇恩，不该轻举妄动。岑毓宝郁郁不得志，认为报国无门，于光绪二十七年（1901年）农历3月7日晚在“宫保府”吞金自杀。国家柱石，世之英雄，末路如此，令人唏嘘。岑毓宝死时坐在门墩上，仰面朝天，苍天不佑家国，徒呼奈何。家乡人称之为“三英雄”，一生关心家国，一心为民，此非英雄，孰为英雄，可钦可敬也。
岑春煊，岑毓英之子，原名春泽，字云阶，1861年出生，历任广东布政使，甘肃布政使、山西巡抚、四川总督、云贵总督、两广总督等职。岑春煊深得家乡民风洗礼，自小嫉恶如仇，晚清腐败，他对尸位素餐、鱼肉人民之官员很看不惯，在代理四川总督时，他居然次弹劾40多名地方官员。上任广东总督时，也弹劾了很多官员，这样一来，弄得大小官员皆谈“岑”色变，送给岑春煊一个绰号叫“官屠”，与“士屠”张之洞、“人屠”袁世凯并称“清末三屠”。岑春煊谓“官屠”，是他蔑强暴，反腐劾官。但他一生为官清正果断，不畏权贵，铁腕肃贪，整饬吏治，在腐败的晚清，难能可贵。岑春煊在广东为督抚时，广东流传有一首颂扬岑春煊的诗：
仇在寅僚德在民，阮林蒋后此名臣。
开藩粤东仅三月，咸道西陲第一人。
严饬吏员畴有是，只看文告已无伦。
使君安得今还我，著手浑生五岭春。
这首诗把岑春煊和清代最有名的督抚阮元、林则徐、蒋益丰并称，足见他在人民心中的位置。非是岑春煊可恶，实在是贪官可恨，但屠得百官，却救不得满清，实是可惜。岑春煊为官，是有口皆碑。
岑春煊其父为大吏，作为公子哥儿，似乎二世祖之名，非其莫属。但作为句町之人，自然崇尚句町之武力，即使是所谓的圣贤之少读，但强身健体，能报效国家之保家卫国本领不会荒废，所以自小也练得一身武功。清光绪二十年（1894年），中日甲午战争爆发，岑春煊便上书请赴前线，率兵赴山东黄县布防，如此报国之情，拳拳可见，不是装腔作势。
岑春煊爱国之心还体现在他看到封建制度的腐败后，想到要救国，必须改变封建制度，所以极力维新。1906年，支持张謇等人在上海组织预备立宪公会，并派幕僚郑孝胥出任会长，一时俨然成为立宪运动的领袖。清朝被推翻后，袁世凯窃取辛亥革命果实，就任中华民国大总统，全国发生讨袁的“二次革命”，其被推举为讨袁大元帅。“二次革命”失败后，岑被通缉，被迫出国避难。过了三年后回国，又主持讨袁战争，成为民国时期护法军政府总裁主席，国民党的创始人之一。其渴望共和民主之心，日月可鉴。 岑春煊的晚年，正处于国家内忧外患时局，他依然爱国。民国 2 0年，岑春煊曾致书警告蒋介石：“如不改弦更张，足以断送国家而有余”。民国2 1年，日军进攻上海，岑春煊捐银3万元支援十九路军抗战，其如果不是年事已高，恐怕又要带兵上战场与日军大战一番了。
岑春煊于社会的贡献很大，最闻名的是办教育与推行新政。
岑春煊认为“教育者，政治之首务也”，创办了山西大学堂（山西大学）、四川高等学堂，两广有两广学务处、广东将弁学堂、军医学堂、陆军测绘学堂、林业学堂、巡警教练所、两广优级师范学堂、陆军中小学堂、法政学堂、两广实业学堂、蚕业学堂、女子师范学堂、广西高等学堂等10多所西式学堂，为广东、广西的近代教育规模作了重要奠基。在当时国内各省官员中，可称为兴教翘楚之一。
岑春煊还在四川推行了“新政”措施，在成都试办警察，维持社会秩序，并开办警政学校，训练警政人员。他积极筹办武备学堂，编练新军，配备新式枪炮，学习西洋操法，训练出常务新军四营，成为四川新军的矢。岑在成都设立“劝工局”，内设工艺厂、迂善所、养病院等机构，选派工匠赴日本学习工艺，招纳贫民游民入局，“教工以养民”，“使自不为乱。”
纵观这“一门三总督”岑氏家族，乃国家柱石，句町骄子。他们武功了得，继承句町古国尚武之风，因为武功而成为朝廷大吏。他们不是为了升官发财，他们是为家为国。他们尚武精神，他们爱国情怀，昭昭日月，千秋史证，谁可忘怀。今天，曾经无比显赫的西林县那劳岑氏家族已成为历史，他们的传奇人生故事也随之远去。但永远不能忘记的是这个家族所代表的句町乡野尚武之风，句町壮士爱国情怀！这是值得每一个中华儿女学习的！ 分享保存了，谢谢楼主！ 郭占敖 发表于 2012-12-19 19:14 static/image/common/back.gif
分享保存了，谢谢楼主！
这是我明天到广西西林出席句町文化节的文章。肤浅。 建议此帖转发“中华岑氏网”:):):):):):):) 分享保存啦，谢谢宗亲！
支持周同宗亲！ 今天参观了一门三总督故乡这里
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