这还没文化，我。。。。那我的老师难道是 张铁生
呵呵，你难得你还知道张铁生，张铁生可是很有水平的啊。。。。。。。，你可真是虾子过河---牵须（谦虚）。。。。。 我的世系：（十四代开始统一字辈）
世贤--泽峰--远采--传恭--芳孝--人俊--文林--振国（本人）--起航（2008年八月十五中秋出生）。。。。。。。。。。
俺没读多少书，不会编排，我对这位郭氏先祖“排辈”的良苦用心的理解很简单：
世泽远传芳，即血脉必须留传下去，“不孝有三，无后为大”之意；
人文振起昌，诗书开甲第，两句同义：读书，登第，做官，显宗扬名；
忠孝植纲常，即忠君（忠国）孝亲，尊守纲常人伦。 太有材了！ 墨客abcdefg 发表于 2012-7-22 08:41 static/image/common/back.gif
是吗？没有啊继勇宗亲。
:lol:lol:lol:lol 本帖最后由 湖坪郭青 于 2012-7-23 13:56 编辑
湖坪郭青 发表于 2012-7-23 00:22 http://www.guohome.org/static/image/common/back.gif
俺没读多少书，不会编排，我对这位郭氏先祖“排辈”的良苦用心的理解很简单：
世泽远传芳，即血脉必须留传 ...
大宝有句经典的广告：把简单的问题弄复杂，太累！把复杂的问题弄简单，贡献！（复昌明兄弟）
本帖最后由 湖坪郭青 于 2012-7-24 01:36 编辑
既然昌明斑竹非要讨个说法，我就献丑胡扯几句，不对之处，敬请凉解。
这首派号诗：“世泽远传芳，人文振起昌，诗书开甲第，忠孝植纲常。”确实寄托了先祖的一番美好希望和期待。
世泽远传芳：不外乎两层寓意：一是沙头郭氏源远且显赫，自虢叔至令公，芳名千古流传；二是世泽还要永远传下去，也就是血脉必须永远延续下去，祖先源远，子孙流长。
人文振起昌：有句老话叫“人文蔚起”，常被人书于院门之上以作匾用，其义词典中都有，就不需我在这解释喽。沙头郭氏先祖希望子孙耕读传家，繁荣昌盛。当然，更希望子孙文运昌隆，人才辈出，以文兴族扬名。
诗书开甲第：这句话很直白了！甲、第，两回事，但紧密相连，故常作一词用。甲，科甲也，在科举考试中考中进士古称“登甲第”。（解释一下，古代进士有三档：第一档，一甲进士，前三名，也就是俗称的状元、榜眼、探花，皇帝赐进士及第；第二档，二甲进士，人数不定，从十几人到百十人不等，朝庭视需要和考生质量而定，皇帝赐进士出身，也就是一般说来的进士；第三档，三甲进士，人数不定，从几十人到几百人不等，朝庭视需要和考生质量而定，皇帝赐同进士出身。加在一起统称“三甲进士”。后来，人们就用“登甲”代称考中进士。相信大家看过“状元及第”、“榜眼及第”、“探花及第”的匾，但没谁见过“进士及第”的匾吧？“及第”是一甲专用的，不是随便中个进士就敢说“及第”的。第，在古代还有一个专用，即府第，做官人的家，普通老百姓的家是不能称“第”的，“进士及第”没有，但“进士第”是很常见的。所以我说这句话很直白，沙头郭氏祖先希望子孙读诗书，登三甲，最好登第，然后坐大堂建府第，光宗耀祖，显亲扬名；
忠孝植纲常：在传统的儒家文化里，“忠孝节义”乃为人之本、为官之基。伦理纲常是封建宗法社会的秩序规范，是社会管理（其基础就是家族、宗族管理）依据，是真正的统治之基，纲常乱社会即乱，纲常用现在的话说就是“国有国法，家有家规”。 古人对伦理纲常是最重视的。沙头郭氏祖先希望子孙忠君（忠国）孝亲，尊守纲常人伦，才能固本强基。对一家族而言，行忠孝、守纲常，才能秩序井然，村族和谐；对个人而言，行忠孝、守纲常，才能步步上进、出人头地。 诗书开甲第：被你解释成读书就是要做官，非官不可。 郭昌明 发表于 2012-7-24 08:58 static/image/common/back.gif
诗书开甲第：被你解释成读书就是要做官，非官不可。
如果不想做官，“诗书”传家声足矣，你“开”什么“甲第”啊？ 湖坪郭青 发表于 2012-7-24 22:42 static/image/common/back.gif
如果不想做官，“诗书”传家声足矣，你“开”什么“甲第”啊？
:dizzy: 可我知道也有好多知识渊博之士他立足于事业，成了大企业家。甲富一方，成了大富翁之门笫。 都有才！！！呵呵呵 欢迎各位宗亲各抒己见:lol。。。。。。，条条大路通罗马:D，每种解释都有自己观点和道理的。。。。。。。。。，:)
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