江西郭氏寻亲会
我是邵陵郭氏君文公后裔第二十代后裔。名郭荣勋，据谱资料;堂号汾陽，郡号太原。祖先君文公洪武三年被考授府丞从江西调署湖南宝庆府经政厅。[今邵阳市]。我们的班字辈是;文才仲政永 世廷万大国 然中天之士 衍裔克昌荣 佑锡维隆盛
现已六百四十二年历史，文公以上历史难得周详，叩请宗亲协力给予考查。谢谢！！！
我的始迁祖仲文公是大明宣德2年（1427年）由江西宜春选派到江苏淮安府所属的庙湾盐场任盐大使、管理盐务的。
赴官任者，县志府志皆有记载，可查到来历。 仪丰堂主 发表于 2012-7-14 09:56 static/image/common/back.gif
我的始迁祖仲文公是大明宣德2年（1427年）由江西宜春选派到江苏淮安府所属的庙湾盐场任盐大使、管理盐务的。 ...
謝谢宗亲关注 湖坪郭青 发表于 2012-7-14 13:20 static/image/common/back.gif
赴官任者，县志府志皆有记载，可查到来历。
谢谢宗亲关注及留言 本帖最后由 仪丰堂主 于 2012-7-16 14:49 编辑
湖坪郭青 发表于 2012-7-14 13:20 static/image/common/back.gif
赴官任者，县志府志皆有记载，可查到来历。
庙 湾 盐 场
阜宁教育网·(2011-5-11 10:08:17)·历史名胜
吾乡僻处东隅，襟带瀛海，自古以来，居民多以煮海熬波为业，濒海之地，盛产食盐。《史记·货殖列传》谓：“彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也……东有海盐之饶。”唐宋两代，海滨盐业日趋发达。明初定两淮盐场之制，洪武元年(1368年)特划庙湾场，置盐课司，设盐大使，管理盐务。是为近代吾邑盐政之肇始。 两淮盐场有三十处，庙湾场治在庙湾镇南门外，东至大海，西以谢家桥为民户与灶户分界，射阳河南以范公堤为界，河北以运盐河为界，东属灶地，西属山阳县民地。煎盐之人，称为灶户。《宋史·食货志》云：凡鬻盐之地曰亭场，民曰亭户，或谓之灶户，亦称灶丁。《清会典》称：各盐场并灶丁，是为灶户。又称：长芦、山东、两淮、浙江、福建、广东灶丁之地，曰灶地。庙湾场辖境，皆灶地也。民籍与灶籍分界之谢家桥，即在龙王庙左侧南北巷交接处。予儿时犹见当路置有磨盘三块，以示旧日桥址。 谢家桥东南约三百步，有地称盐场，系明代堆盐之场所，后日用为城镇坊巷之名。桥东约半里，有运盐河，俗称盐河。河北流往灶下，南出新丰市会龙桥，注入射阳河。射水南有串场河，沿范公堤南流经新兴场，至盐城县城西北。西接高邮东来之运盐河；南经兴化，与泰县运盐河相通。淮南各场，水道相连。吾邑之盐河，亦即江北串场河之分支也。运盐河畔旧设盐义仓，储粮备灶境饥荒。 庙湾场盐课大使署，在庙湾镇迎薰门外盐市口。旧志卷二《建置·公署》称：系明洪武元年大使徐福、副使黄安创建。宣德九年(1434年)郭仲文增修，天顺八年(1464年)钱铭重修，嘉靖元年(1522年)张纲复修。庙湾场盐课司，初置大使、副使各一员；嘉靖间副使缺裁。大使秩未入流。月给俸米三石，发给一石，以二石折钞三十贯。至清雍正朝，始改秩从八品。 然吾乡设置盐场，非始于明朝。远在汉代，海滨即以产盐著名。盐城立县，始于汉武帝刘彻元狩四年(公元前191年)，时称“盐渎”，故城在今盐城县西北。顾名思义，可知当日为盐产区也。唐代楚州为产盐名地。《玉海》云： “唐肃宗初，第五琦请于江淮置租庸使，吴盐、蜀麻、铜冶皆有税。”吴盐者，即淮盐也，为我国盐类中之佳制。宋词人周邦彦故有“吴盐胜雪”之句。吾乡喻口镇迤东十余里之“海墙头”，其时称“盐 古墙”。《唐书·地理志》所载之常丰堰，代宗大历间黜陟使李承所创筑也。北宋期间，各地设提举茶盐司，产地设盐运使司主盐政，吾乡盐务直辖于泰州分司。范仲淹曾任西溪盐官，驻东台，管理通、泰、盐、阜之地灶民事务。因就常丰堰遗址筑堤捍海，后人称“范公堤”。民灶感念，特建三贤祠于靖海门外以祀之。下至南宋，江淮间烽烟不绝，宁宗赵扩嘉定年间，于吾乡之北鄙设置天赐场，场在庙湾镇北约三十里。元代设都转运盐使司于两淮、两浙等处。明初于两淮建盐场三十处，庙湾场为其一。成化七年(1471年)，复建天赐场，不久又废去。天赐场官舍遗址，至清道光间犹可辨识。清沿明制，吾邑之灶地皆辖于庙湾场。清初属淮安分司，乾隆间改隶泰州分司。及至民初，盐法更变，始无民灶之分，庙湾场遂废。冶铁煮盐，历代关系国家财政收入。自汉以来，所榷盐铁之税，封建国家岁入大宗。此种事业，向为豪强地主富商大贾所掌握。其管理政策，汉代已有争论。西汉桓宽《盐铁论》十卷，即为国家盐铁会议上桑弘羊与贤良、文学就盐铁官营等问题之辩论经过情况之记录。汉武帝元狩四年(前191年)，起用大盐商东郭咸阳、大铁商孔仅与出身于洛阳商人家庭之桑弘羊任财政官，将盐铁事业收归官营，于产地设官，全国有盐官三十余处、铁官四十余处。其为官者，不少原系盐铁商人。此后盐铁经营管理政策，历代多有争辩，不过为统治阶级内部争权夺利之反映，地方豪强巨富与封建中央政权之对抗。至唐中叶，置盐铁使，掌收运盐铁之税，或兼两税使、租庸使。当时任此官者，以刘晏为最有名。宋因之，属三司使。宋仁宗时始行钞法，令商人输课行盐，一钞入钱四贯八百，请盐二百斤，任其私卖。后钞法大坏，乃换给盐引。元明均沿用之。明代于产地设场，派官管辖，立灶籍以管理之，用以羁绊煮盐之民。正统年后，且专差御史岁一巡历。庙湾场盐课司右，有所谓察院行署，即巡盐御史之官舍。后以供给苛烦，民灶苦之，始予罢去。院宇在清康熙七年(1668年)地震中倾圮。明万历中，盐法弊，积引过多，乃立盐政纲法，以旧引与现引分纲行销。淮南编为十纲，淮北编为十四纲。行盐遂为世业矣。清初以都察院御史巡视盐政，长芦、两淮各一人。福建、两广、甘肃、四川以总督兼理。浙江、云南、贵州由巡抚兼理，即简放盐政。《清通考》云：“各省盐政关差一年任满，例由部院题请更换。”清初各省之巡盐御史，谓之盐差。康熙以后，始渐归督抚管理，见《清会典事例》。乾隆以后，长芦、两淮亦改为盐运使矣。不设盐运使省份，则设盐法道以理盐政；其兼理茶课者，谓之盐茶道。 吾乡庙湾场向为淮南之著名盐产区，由大使治之，受辖于驻扬州之两淮盐运使署。清用明制，行盐用盐纲，道光后改行盐票，纲法始废。清制，盐引每年由户部颁发，指定口岸斤数，由商贩运，不准引盐相离。每引行盐之数，百斤至数千斤，各省不同，课税轻重亦不一。其盐场行销之地曰引地，额销之数曰引额。盐票与盐引同，山东、两淮、浙江等处，均票引并行，由部印颁者为盐引，由盐政填给者为盐票。经营盐业者，为引商。引商既认其地之引税，在其地界内有专卖之权。凡已纳引税之盐，谓之官盐；未纳税者谓之私盐。其甲引地之盐，阑入乙引地销售者，谓之占销。占销之罪，同于私贩。以贩卖私盐为业者，旧时贬称之曰“盐枭”。吾乡昔日驻扎之缉私营，即用以维护官盐商专卖权之武装力量也。此为历代盐法之概略，庙湾场即存在于如此盐政之下也。 据《嘉庆盐法志》称；庙湾场灶丁烟户一万七千四百七十三户，共计五万零七百十二丁。盐列中次，岁产八千八百五十六引。一说庙湾场年产盐五万七千六百八十一桶，实产四万五千四百四十一桶。产盐之数，旧日淮北以地面为准，淮南以盘 为准。而庙湾、新兴两场灶不谙煎，诸商置 募丁煎制，原额因之增减无定。《史记·平准书》载有“愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆”。如淳注云：牢，廪食也，古者名廪为牢也。盆者，煮盐盆。盘 ，亦煮盐器皿。曩日七灶乡有铁铸大容器，即元朝皇庆年间煮盐之灶具也。 庙湾场除公垣、盐仓外，其主要生产设备有灰坑、灰亭、卤池、锅 、铜桶、铁砣及灶房等。《唐书》称灶户为亭户，有“游民业盐者为亭户”之语。至宋则稍有别，《宋史》谓：“环海之湄，有亭户，有锅户。有正盐，有浮盐。正盐出于亭户，归之公上者也；浮盐出于锅户，鬻之商贩者也。”明代煮盐者为世业，民灶分治。灶户附于垣商，供其驱使剥削。垣商募丁煎煮，纳税入官，犹田赋也。 庙湾场所榷之税款，谓之盐课，其官署故名之曰盐课司也。稽征各课，名目甚多。灶户所纳盐灶盐田之地税，谓之灶课。盐商所纳纲引之税，谓之引课。盐场房租赃罚各款，谓之杂课。引课内又分正课、加课。各课额例，载之簿册，由庙湾场盐大使负责课征，而由盐运使衙门主管之。盐课司亦招人承包稽征事宜，吾乡俗称之曰“庙湾场为册子的”。民籍之田赋地丁款额，先后由山阳、阜宁县知事经管，不与灶籍混同。
家谱记载--始祖--郭泰 仪丰堂主 发表于 2012-7-14 09:56 static/image/common/back.gif
我的始迁祖仲文公是大明宣德2年（1427年）由江西宜春选派到江苏淮安府所属的庙湾盐场任盐大使、管理盐务的。 ...
哦，知道了。。。
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