翰林学士 发表于 2025-2-5 21:28:18

本帖最后由 翰林学士 于 2025-2-6 14:04 编辑

今天翻阅我们的老谱,又发现两篇明朝嘉靖时期的族谱序,这两篇族谱序是为当时江西泰和蜀江高平郭氏族谱撰写,但是里面明确提到他们支派来自万安符竹,也明确提到他们的世系:子仪公——暧公——钊公——仲恭公——瞿公——延嵩公——洪霸公——文暹公——逴公——等等。这两份族谱由当时江西泰和进士时任嘉兴知府的郭应奎邀请他的老师明朝内阁首辅湛若水和他的同学蒋信(蒋信也是湛若水的学生)所撰写,内容非常可靠,是证明瞿公身份的重要文献。这里顺便提一下,麻岗派晞公后裔的郭氏老谱所提到的瞿公后裔正是郭应奎(族谱中称他为平川,应该是他的字或者号)这一支派,大概是因为他当时为朝廷高官,影响力比较大吧。现在提供一下这两份古谱的落款:
湛若水写的《郭氏旧谱序》(注:这个标题应该是后面添加,因为是老序,故称为旧谱序)的落款是:
嘉靖三十四年岁在乙卯正月二十八日
赐进士第资政大夫前南京兵部尚书奉
敕参赞机务国子祭酒翰林侍读同修国史经筵讲官
赐一品服甘泉翁湛若水撰

蒋信撰写的《郭氏族谱旧序》落款是:

嘉靖三十七年仲秋之吉
赐进士出身中宪大夫奉
敕提督学校贵州按察司副使楚武陵道林蒋信撰

现在看来,我们的老谱(1854年版)收录保留了宋朝,明朝,清朝的多篇郭氏老谱序(十多篇),我想他们的初衷应该是为后人提供一个持续明晰的脉络,免得后人在寻找世系中陷入困境。

翰林学士 发表于 2025-2-10 16:30:56

本帖最后由 翰林学士 于 2025-2-10 16:32 编辑


翰林学士 发表于 2025-2-10 16:46:49

以上《高坪郭氏族谱序》为明朝吏部尚书王直所写,收录于《四库全书》中的《抑庵文集》

王直(1379年-1462年10月15日 ),字行俭,号抑庵 。江西泰和(今江西泰和县澄江镇西门村)人,祖籍金陵(今江苏南京) 。明代初年政治家、学者。与金溪王英齐名,时人称之为“二王”,又按居住地称王直为“东王”。
      永乐二年(1404年)进士。授修撰。历事明仁宗、明宣宗二朝,累升至少詹事兼侍读学士。正统三年(1438年),修《宣宗实录》成,升礼部侍郎。正统八年(1443年)升任吏部尚书。正统十三年(1449年),明英宗将亲征也先时,命他留守北京。“土木之变”后,时局仓卒,当时群臣朝议上奏,都以王直为首。明代宗时,力主派使臣迎接英宗回归。英宗复位后,王直因未居内阁而免于贬谪,不久后致仕归乡。天顺六年(1462年)薨逝,获赠太保,谥号“文端”。
      王直在翰林二十余年,稽古代言论编纂纪注事,多出自他的手笔。《四库全书总目》称其“诗文典雅纯正,有宋元之遗风“。有《抑庵集》及《抑庵后集》。

翰林学士 发表于 2025-2-10 18:14:02

本帖最后由 翰林学士 于 2025-4-2 18:50 编辑

为了便于宗亲们阅读,我现在把这族谱序转换为简体字,并加上句读。

《高坪郭氏族谱序》

明·王直(1379-1462)

       高坪郭氏族谱者,谱郭氏之居高坪者也。郭氏系出唐汾阳王子仪,始自万安符竹徙焉居高坪者也。十世历三百年而犹以闻望临一乡,盖衣冠文物不绝也。予前识泰禹而知其孝行与其母之廉节,既又知承烈、承宣、承勋、承祚诸兄弟及其侄绍文、绍贤、绍沂、绍伟,皆表表可敬爱。何郭氏子孙之多贤也,岂非诗书仁义之泽远哉?
       谱之作,始自泰禹,至今而增修之厚矣!其用心也,夫谱所以明尊卑,辨疏戚。盖故家大族非特以贵富显闻而已,正伦其本也。尊卑之不明,疏戚之不辨,使尊者反卑,卑者抗尊,疏可以逾戚,戚者反视如路人,则奚贵于故家大族哉!此谱之不可不作也!虽然故家大族而乱其伦者有矣!自元以来,兄子其弟,祖子其孙,徇一世之私情,而乱万世之大分,以国俗而变华风,其后世子孙知其非而反者,有矣;因仍其旧以夸大争高者,亦有矣!卫出公蔑其父而祢其祖,此孔子所以急于正名也。然则若此者,奚可哉?
      高坪之始祖为子高,子高之子长兴、宗兴,宗兴三子叔鼎、叔琦、叔玉,叔鼎子衡甫,衡甫三子文可、仁可、功可,而叔琦,叔玉皆无后。衡甫不忍二父之绝世也,以仁可为叔琦孙,功可为叔玉孙,夫谓之孙以主其祀,斯可矣。直谓之:子以继其世,进而侪之于父,不可也。今郭氏之谱,所以传载者甚明,其不以一时之私情而乱万世之大分也,可知矣。
      夫伦理正,恩谊笃,隆然爱敬之施,熙然礼义之洽,所谓故家大族而克笃其庆,岂不在斯乎?郭氏之子孙尚加厚焉,则其福泽将无已也。
      因其求余言,故为之序如此云。

(注:这份族谱序与上面湛若水写的族谱序都是为高平(坪)郭氏写的,他们的世系是:子仪公——暧公——钊公——仲恭公——瞿公——延嵩公——洪霸公——文暹公——逴公……子高……)

翰林学士 发表于 2025-2-10 18:47:51

从这族谱序内容可知,郭氏在江西吉安一直都是鼎鼎有名的故家大族,其实这种世家大族的地位一直持续到明末清初,明朝中后期兵部尚书郭子章,郭宗皋都是瞿公后裔,明末抗清名臣郭维经曾任兵、吏两部尚书,督署五省军务抗清,最后兵败赣州城,自焚殉国,两个儿子和两个侄儿一起殉国,可谓满门忠烈,当时吉安还有个九邑郭氏总祠,亦在这次战乱中毁坏。

翰林学士 发表于 2025-2-11 09:05:41


翰林学士 发表于 2025-2-11 09:15:32


翰林学士 发表于 2025-2-11 09:18:44


翰林学士 发表于 2025-2-11 09:20:58


翰林学士 发表于 2025-2-11 09:25:01

以上是桂东敦本堂1854年老谱收录的《泰和高坪郭氏族谱旧序》,为明朝内阁首辅湛若水撰写,应该被收录在《湛若水文集》中,目前暂未获得该文集。

湛若水(1466—1560),字元明,号甘泉,广东广州府增城县甘泉都(今广州市增城区新塘)人,明代著名的思想家、哲学家、政治家、教育家、书法家、大儒 。明弘治五年(1492年),湛若水参加乡试考取举人。后赴新会县拜名儒陈献章为师,由于得到严师的耳提面命,学识大为长进,深得陈的赏识,因而成为白沙学说的衣钵传人。弘治十八年(1505年)参加会试,中进士第二名,先后被授为翰林院编修、侍读。嘉靖三年(1524年),升为南京国子监祭酒,后又历任南京礼部尚书、吏部尚书、兵部尚书,追赠太子少保。
湛若水在继承陈献章学说的基础上,以“随处体认天理“为宗,提出“格物为体认天理”与“为学先须认仁,仁与天地万物为一体”的理念,创立了“甘泉学派”,终至自成理学的一大门派,与王阳明的“阳明学”被时人并称为“王湛之学”。湛若水在全国各地创办书院近40所,弟子多达数千人,遍布大江南北,促进了明代心学的发展与繁荣。湛若水的主要门生有吕怀、洪觉山、唐枢、何迁、蒋信、郭棐、冯从吾等。

翰林学士 发表于 2025-2-11 09:27:54

本帖最后由 翰林学士 于 2025-4-13 17:43 编辑

为了便于宗亲们阅读,现在把该文转换为简体字,并加上句读。

《郭氏旧谱序》

明·湛若水(1466—1560)


      郭氏族,吉之泰和也。平川子由黄门守嘉兴,谢政归养,携侄尚恺从学甘泉子。问谱焉,曰:“奎也,乃唐中书令汾阳王子仪之后也。其始迁祖曰子高,子高而上徙自邑南乡之西平与灵溪,同祖曰文胜,西平徙自万安符竹,祖逴,逴祖枢密曰延嵩,延嵩考中丞瞿,瞿子仪五世孙也。子高而下再世有曰魁者,中宝祐乙卯解元。至九世有曰暹者,举永乐庚子,十一世有曰治者,号中洲,魁正德丁卯,受学于阳明先生,仕至南宁府同知。念惟始祖,至今四百余年而诗礼衣冠不乏。然支派繁衍已不下七八百人而未艾。则叙昭穆以敦爱敬于无穷者,将有在于谱。宣德正统以前亦尝有成编,后族父中洲以续编未成,乃作团图,作房谱。族父既逝,奎之责固不得辞矣。乃谋于族老,长命于才子弟,而奎总其成焉,此谱所以作也。旧谱有王文端(注:王直)、解学士(注:解缙)、余侍讲,房谱有邹司成诸公序。兹因谱成僭渎函丈(函丈:对老师的敬称),幸倾至教,将归以遍告族之人,以兴起乎爱敬之风而达之于天下,则固先生之教之所以及也。矧君中山翁尝授徒于乐昌,远闻石翁高风,亟慕乎先生之学,获瞻道范于京邸。族父中洲翁闻先生讲学西樵,欲往从弗果。癸未因京师南野公通贄请教焉,则夫先生之道德所以兴起于郭氏者,非但奎也,三十年门下之谊矣,翁固所不拒也。”
       甘泉翁喟然叹曰:“谱重人乎?人重谱哉?夫人道与宗谱相为存亡者也。人道失而后求于谱也。故礼法不必行于天下而天下知劝者,谱之谓矣。以予观于谱图而知王道之易易也。《何居记》曰:人人亲其亲,长其长,而天下平,谱之谓矣。”请闻焉。曰:吾未见子之宗谱,谱有图乎?曰:然。谱有纵乎?曰:然。谱有横乎?曰:然。然则爱敬之生,其在此矣。由纵而观之,自吾之身,而吾考之身,而吾祖之身,而吾曾祖之身,而吾高祖之身,其气之相传一人之身也。人有不爱其身者乎?由横而观之,自吾之身之支之分,而吾兄弟,而吾从兄弟,而吾再从兄弟,而吾三从兄弟,其气之分,其初一人之支也。人有不敬其支者乎?故亲亲长长之心,油然而生矣!
       请问谱之说。曰:“谱也者,谱也,谱世行也。按谱而历观之,必曰某也善,某也未善,必明。慕其善而法之,暗指其未善而戒之。戒未善以从善,则礼义之风,廉耻之心,勃焉而生矣。故曰:礼法不必行于天下,而天下知劝者,谱之谓矣!虽然,爱亲敬长,天理之学也。中山中洲萌之,而至平川则光大之,子弟从之,绳绳不绝。德日以盛,业益以大焉。则斯谱将见重于天下矣,固不在余之序也!”
      嘉靖三十四年岁在乙卯正月二十八日

             注:文中的“平川”指郭应奎。
         郭应奎,号平川,江西泰和人,嘉靖八年进士,官至嘉兴知府。他曾从学于湛若水。


翰林学士 发表于 2025-2-12 10:49:24

湛若水的族谱序与王直(文端)的族谱序一脉相承,对于子高公一脉世系的叙述完全一致,是非常可靠的材料。

翰林学士 发表于 2025-2-12 11:11:31

昨天联系到子高公后裔,并获取了他们的世系图,与我们的完全一致。同时,我还获取了他们族谱中解缙大学士的写得“族谱序”,该序写于洪武乙亥春正月,也就是公元1395年,当时解缙被免职(1391年罢官),回到家乡讲学,年谱记载 “洪武二十八年(1395年)四月,从父解原魁去世于官位上,解缙与兄解纲奉父命往南安吊唁。同年,解缙与门生周恂如游遍江西,在郡学居住,结识了周凤翔。”,写作的时间完全符合实际情况,而且这篇族谱序也是湛若水写的“族谱序”中提到的。这篇族谱序与王直和湛若水的“族谱序”关于世系的叙述一致。写作时间上来说,是这三篇中最早的。

翰林学士 发表于 2025-2-12 11:36:25

本帖最后由 翰林学士 于 2025-2-12 12:02 编辑



泰和古代曾名西昌,这里应该是借用古名,实则指泰和郭氏,从内容可知,这里指高坪郭氏。

翰林学士 发表于 2025-2-12 11:39:18

       解缙(1369年12月6日—1415年2月22日),字大绅,一字缙绅,号春雨、喜易,江西吉安府吉水县(今江西省吉安市吉水县)人,祖籍山西太原府代州县(今山西省忻州市代县),明代初期文学家、内阁首辅。
      洪武二十一年(1388年)进士,洪武二十四年(1391年)罢官,归乡进学。建文年间,被谪河州。永乐初,与黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨并直文渊阁,曾奉命总裁《太祖实录》、纂修《永乐大典》。永乐五年(1407年)因立储等事被外放为广西布政司右参议,旋改交趾,督饷化州。永乐九年(1411年)以“无人臣礼”的罪名被捕入狱。

翰林学士 发表于 2025-2-12 19:55:01


翰林学士 发表于 2025-2-12 19:57:39


翰林学士 发表于 2025-2-12 20:06:23

本帖最后由 翰林学士 于 2025-2-14 09:00 编辑






以上是桂东君辅郭氏族谱的几个族谱序,都是写于康熙前期,由进士中书舍人时任桂东知县的何矞云和桂东几位郭氏族老所写,虽然他们不是大名人,但是他们写的信息却是真实可靠的。

翰林学士 发表于 2025-2-13 18:12:09

本帖最后由 翰林学士 于 2025-2-13 18:19 编辑




广国公郭晖后裔麻岗派老谱对瞿公的记载,他们这里记载了瞿公其中一支逴公后裔情况。逴公是延嵩公曾孙,洪霸公之孙,文暹公六子,文胜公,子高公是逴公后裔。文暹公共有七子: 迥(殁于戌),整,约,照,郜,逴,随。我们是照公之后。

翰林学士 发表于 2025-2-13 18:23:58




这是我楼上湖南嘉禾郭氏宗亲提供的世系,他也是广国公郭晖后人。
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