《虢季子白盘铭文》全解
本帖最后由 郭其好 于 2019-3-13 09:23 编辑说明：近来对金文很感兴趣，略有研究。发现网上对《虢季子白盘铭文》解释各有不同，究其原因很多，归纳起来原因如下：1、西周书籍对虢国记录很少；2、近三千年时间久远；3、我们对甲骨文、金文不了解；4、阅读的周书不够多、也不全面。虽然本人查阅了诗经、左传、周书、金文字典、甲骨文字典、说文解字和毛诗等书籍，也尽了很大努力，但鉴于水平有限很难完美诠释先祖铭文真谛，对指正不妥之处英才，本人万分感谢。
一、虢季子白盘图片（图片取自网络）
二、《虢季子白盘铭文》拓片（图片取自网络）
三、《虢季子白盘铭文》拓片逐字对译
四、《虢季子白盘铭文》转译成现代文
隹十又二年正月初吉，丁亥，虢季子白乍宝盘。不显子白，莊武于戎工，经维四方。博伐猃狁，于洛之阳。折首五百，执讯五十，是以先行。桓桓子白，献聝于王，王孔加子白义。王各周庙，宣榭爰飨。王曰：“白父，孔显又光”。”王赐乘马，是用左王。赐用弓，彤矢其央。赐用戉，用政蛮方。子子孙孙，万年无疆。（这里有几处断句和网络上有所不同，如：网上第一名基本都是“隹十又二年正月初吉丁亥”，而本人理解后所断句为“隹十又二年正月，初吉丁亥”，等等）五、《虢季子白盘铭文》详译1隹十又二年初吉，丁亥“隹”：通“唯”。当在句首+时间时，通“维”。在句首时可以是语气助词无实际意义。可以译为“在”的意思，此可说的过去，语句亦顺通。“十又二年”：周宣王执政十二年时，即公元前816年。“初吉”：解释1：月初一~初八，即“朔日至上弦”（古人把一月分为四个时间段分别是：初吉、生魄、生望月、死魄）；解释2、正月初一，如“《诗·小雅·小明》：「二月初吉，载离寒暑。」”。“但也有人说是初一” “丁亥”：解释1：天干地支甲子第24位即“丁亥”，即该年是丁亥年；解释2：但本人推算周宣王十二年即公元前816年应为“乙酉”年，周宣王十四年才是“丁亥”年，故这里不应该代表年份的，且前面已经说了年份——“十又二年”一句话不可能讲二次年份。解释3：初吉这天是丁亥日（本人倾向这于此为正确） 可参考《子璋鐘》铭文“隹正十月初吉丁亥。群孫斨子璋。”完全一样。也同《楚王鐘》“隹正月初吉丁亥。楚王賸邛仲南龢鐘”——在周宣王十二年正月初一，这天是丁亥日
2、虢季子白虢：国名，具体应是“西虢”。季：第四个儿子。子白：三种解释：其一、就是目前大部分文学者认为的那样是虢宣公的名子叫“子白”，如汉时张良，名子房。孔子徒弟季路，名子路；其二、由于“子”在“季”后，也可以解释为第四子，这就是“儿子”，因为古代长子至四子排行分别称为“伯、仲、叔、季”。另外，该铭文后有说——“王曰：“白父，孔显又光””，这里并没有说“子白”。本人偏向“子”是季子，即第四子（古时继承正统一般非“长”莫属，但虢宣公战功卓著，也就能理解其为何能继位了）。“白”是人名。东、西周文籍中，呼某人只呼一个字的也是很多的。因为关于“虢宣公”这方面的古籍资料很少特别是铭文记录难寻，故很难断论。虢季子白其姓“姬”，为周文王姬昌弟弟虢叔之后裔（但也有部分人认为西虢第一代国君为虢仲）），“虢”只是封地，那时与“郭”还不相干呢；其三：“白”是“伯”的意思，指伯爵。——虢德叔的第四子姬白。
3、乍宝盘乍：通“作”，制作。宝：修饰词，美称。如“宝剑”、“宝塔”等。——制作宝盘
4、不显子白不：”通“丕”，大。“不显”即伟大、显赫、英英之意，此为东、西周常用之词。——伟大的子白
5、莊武于戎工莊：同“庄”。网上很多人把此字译为“壮、庸”，经查阅金文和甲骨文字典应该是“莊”，“端庄、肃穆”意。“莊武”可以理解为：刚毅勇猛。戎工：军事行动——在战斗中勇猛顽强
6、经维四方织布的纵线为经，横线为维，这里指“奔走管理”之意。“四方”又名“四土”，古文中也有“四土”的叫法，各地的意思。——奔走管理各地
7、博伐猃狁博：猛烈，也有人说是语气助词无实际意义。本京人倾向是“勇猛、猛烈”之意。伐：征讨。猃狁：先秦书籍多有提及，等同“玁狁”和“北狄”，但并不是“犬戎”。诗经中也有提及，如《小雅·六月》中就有“猃狁孔炽”。为白戎、匈奴的前身。有人把它归于“犬戎”，其实非也，相对丰、镐二京位置来说“猃狁”在北，“犬戎”在西。——勇猛征讨猃狁人
8、于洛之阳洛：今日流过陕西、河南的洛河。阳：山的南部为阳，而河的北部为阳。——洛水北岸
9、折首五百折：通“斩”——斩获敌人首级五百颗
10、执讯五十执讯：审问俘虏——俘虏敌人五十人
11：是以先行以：为。先行：先锋、先驱——成为周军的先锋
12、桓桓子白桓：威武雄壮的样子，古汉语双字重叠有加重语气的意思——威武雄壮的子白
13、献聝于王聝：原字为“馘”，俘获敌人并割下左耳之（评论战功的依据）——向周王献上敌人的耳朵
14、王孔加子白义孔：大，非常。加：嘉，善也（孔子在“易经”中有注解此字）。义：仪也，仪容、相貌、神情——周王非常欣赏子白的神勇之相貌。
15、王各周庙各：通“格”，到、来到之意周庙：指稿京的太庙（西周王室专门祭祀的地方）。很多书籍解释为“洛京太庙”，非也，“洛京太庙”那是以后周平王移京东周的事了。——周宣王来到宗庙
16、宣榭爰飨宣：大室。榭：走廊。宣榭：建在土台上的带有走廊的大厅堂。爰飨：爰：于是。飨：享用、宴请。指周王在这里摆宴。另“飨”毛传解释为“乡人饮酒也”——出自“诗·豳风·七月》：「朋酒斯飨，曰杀羔羊。”意思还是比较一致的。（有清朝学者把“爰”错译为“受”，经本人核对相关西周铭文各演变体，确定“爰”正确也）——周王来到镐京太庙，在大堂宴请群臣
17、王曰：“白父，孔显有光”白：指“虢季子白”，父：古代对男子的尊称。如：“《毛公鼎铭文》中王若曰：父歆，丕显文武”，二“父”意思完全一样。孔：大、伟大。显：显赫。又：通“有”。光：“辉煌”。意思就是功绩显赫而辉煌——周王说：“白父，你的战功非常显赫，无比荣耀
18、王赐乘马乘马，同驷马，意思为四匹马拉的车子——王赐给四匹马拉的车子
19、是用左王左：同“佐”，辅佐之意——是用来辅佐周王
20、赐用弓，彤矢其央彤：红色、朱红色。央：鲜艳。推理应该是弓擘是红色，而弓弦是本色。箭头是青铜本色，箭羽是羽毛本色，而箭杆是红色。——周王赐给红色的弓和箭，朱红的颜色都非常鲜明
21、赐用戉戉：同“钺”，大斧——赐给大斧
22、用政蛮方政：通“征”，征讨、征服。蛮：野蛮没有训化，有不文明和落后之意。——用来征讨野蛮部落
六、《虢季子白盘铭文》全文通俗解释 在周宣王十二年正月初一这天，虢季子白制作出了青铜宝盘。伟大英明的子白啊，在战斗中勇猛顽强，四处奔忙管理着天下。勇猛地打击猃狁人，征讨猃狁来到洛水之北岸的大地。在这里的行动中斩获敌人五百颗首级，抓获俘虏五十人，成为全军的先锋和表率。威武雄壮的子白，割下敌人耳朵献给了周王，周王非常欣赏子白的神勇。周王来到镐京太庙，在大堂宴请群臣。周王说：“白父，你的功劳非常显赫而无比荣耀。周王赐给子白配有四马拉的战车，要求他以此用来辅佐周朝。周王赐给子白的弓和箭，弓箭那朱红的颜色非常鲜艳。还赐给子白大斧，用来征讨野蛮部落。子白制作此宝盘器物，以祈求子子孙孙能永远保存享用。 郭其好 2019年3月4日
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