端州贡砚出郭家

郭礼绵 发表于 2009-11-20 10:03:00

端州贡砚出郭家<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
作者：肇庆市博物馆 陈羽    <a href="http://www.gsduanyan.com/ShowCopyFrom.asp?ChannelID=1001&SourceName=《西江日报社》">《西江日报社》</a><o:p></o:p>
<img height="373" src="file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.jpg" width="600" border="0" v:shapes="_x0000_i1025"/><o:p></o:p>
郭氏家族现在制砚的有17人。左起：郭桂华、郭树清、郭成辉、郭树炎、郭汉彬、郭树坚、郭跻、郭丽珍、郭超、朱金凤、郭艳芳、杨沛恒、郭丽容，郭永光、杨玉蝉、郭树恒、郭瑞芬。<o:p></o:p>
相传端砚自唐代起就已是朝廷贡品，闻名遐尔。1300多年来，贡砚不计其数，但是没有任何—方会刻下一个端州砚工的名字。那些贡砚出自谁入之手?他们的后人今何在？近日，笔者走进砚乡，寻访制作贡砚家族之一的白石村郭家。<o:p></o:p>
    200多张古砚谱见证祖辈的砚<o:p></o:p>
    郭成辉，今年51岁，村民称之为“博土”，是郭家传家之宝的守护者。他所珍藏的“宝物”是被行内人视为“独门秘诀”的古砚谱。在郭成辉的家里，他向笔者展示了几本裱成册页的砚谱和散页砚谱，共有200张之多。     郭成辉介绍，他的先祖曾为朝廷制作贡砚，这些砚谱是祖传的家当。以前家里的砚谱很多，有20多捆。文革期间“破四旧”，大部分砚谱烧掉了，这些幸存下来的砚谱是他父亲冒险保留下来的，是郭家的传家宝。     当笔者问他，家传砚谱中有没有贡砚样式时，他说这些砚谱中有很多是贡砚的拓片。他上世纪七十年代在北京故宫参观时曾见过三方端砚和他家的砚谱一模一样，其中—方是《满堂吉庆》砚，可惜当时没有相机拍下来。     郭家砚谱中的端砚造型丰富，纹饰多样。郭成辉说，古时制贡砚要求十分严格，山水、花鸟、人物、鱼虫都要会做，这叫“四吟齐”。所以他的祖辈雕刻技艺很全面。     郭家祖辈除了制作贡砚外，所刻端砚多用以馈赠高官。在郭家砚谱中，笔者发现一张有二百年历史的端砚拓片。那是一方随形砚，刻有山水纹饰，左下方残缺，所刻铭文仅存三个字：“广玉珍”。据查，广玉，字桂亭，隶属满州正白旗，清代乾隆末嘉庆初任肇庆知府，曾于嘉庆元年 (1796年)开采过一次老坑。这张砚谱是郭家砚谱中唯一有名人款的砚谱，弥足珍贵。     古代印刷技术落后，更没有影像设备，砚谱成为端砚技艺传承的主要手段。郭家珍藏的数量众多的古砚谱经上百年流传至今，凝聚着几代人的雕刻技法和审美经验，为我们研究端砚制作技艺、端砚民俗文化等提供了重要的实物资料。<o:p></o:p>
    传人18代砚艺的忠诚守护者     郭家第三代传人郭超，今年76岁。郭家族谱由他保管和记录。据记载，郭家先祖于明代迁入黄岗应日坊(今属白石村)，至今已传18代，可查制砚历史自清代至今有5代。第一代有郭兆祥、郭祜祥、郭祯祥(郭兰祥)。第二代有郭德培(郭桥)、郭顺培(郭二桥)、郭志培(郭三桥)。第三代有郭坤林、郭坤强、郭超和郭跻。第四代有郭成辉、郭汉彬、郭汉文、郭汉宜、郭桂华、郭杰华。第五代有郭树炎、郭树清、郭树恒、郭树坚、郭永光。郭家砚艺传至现代已经没有传统的“传子不传女”、“艺不外传”的观念，郭超之女郭瑞芬、郭跻之女郭丽珍、郭丽容，郭坤强的媳妇杨玉蝉、郭超的媳妇朱金凤、孙女郭艳芳和外孙杨沛恒也继承郭家技艺，现郭家共有17人从事端砚雕刻工作。     郭家砚艺以第一代的郭兰祥最为著名，据说他曾为清朝廷制作贡砚。传世作品《千金猴王砚》、《松鹤砚》和《鱼脑冻碎石砚》为广东三大名砚，其中《干金猴王砚》被誉为端砚之王，现藏于广东省博物馆。2007年中央电视台《走遍中国》栏目作了专题介绍。     郭家第二代传人中，最有影响的是郭桥和郭三桥。郭桥精于雕刻山水、松鹤、梅雀等题材，遗砚有《梅雀砚》、《竹节砚》、《云龙砚》等。郭桥不仅砚艺精湛，而且还并精于刻字。端砚历史最重要的见证物——清光绪十五年立的《张之洞为开采砚石以备贡品事碑》就是郭桥所刻，广州广雅中学的《广雅书院设立分校章程》碑刻和佛山祖庙的部分碑刻，亦出于他之手。郭桥的胞弟郭三桥砚艺高超，善刻云龙、人物。上世纪三十年代，他带妻儿、侄子郭坤强和罗焯培等人一起到香港闯江湖，在当时警察署旁边租于—间店铺制砚卖砚。由于他的端砚石佳工精，生意很快便有起色。但好景不长，抗日战争爆发不久，香港沦陷，郭三桥举家从香港步行返回肇庆，此后在家乡制砚授徒，直至辞世。     郭家第三、四、五代传人秉承祖业，勤耕砚田。他们默默地在老家古屋里握凿抡锤，制作着百年流传的传统砚式，传承守护着祖辈的技艺，不事张扬，不见经传。但是郭家技艺在砚界广为人知，颇有影响。郭家嫡传砚艺以仿古为主，多以家传砚谱的样式为蓝本进行雕刻，并在传统基础上进行创新。砚雕作品典雅端庄、方正圆润、古朴厚重。雕刻技法以浅刀浮雕为主，刻工精细，线条流畅，一丝不苟。不论是造型、纹饰，还是雕刻技法均体现着传统砚雕技艺的神韵。<o:p></o:p>
    开枝散叶砚砚后继有人<o:p></o:p>
    郭家技艺在家传过程中，又以师徒传承方式传授技艺。这种家传和师承交叉演进的传承方式使郭家技艺而得以继承和发扬光大。     清末时期，郭家第二代传人郭桥、郭三桥心胸豁达，没有门户之见，他们和乡亲邻里相处和睦，制砚传艺，在衬里很有口碑。他们打破“技不外传”、“艺必保密”的传统观念，将其技艺传授给村民。郭家技艺在交流传承过程中，为程泗等所继承。这些艺人在解放后成为端砚业振兴的中坚力量，其中郭桥的弟子程泗以独特风格闻名砚界，成为端砚史上承前启后的重要人物，被砚界誉为  “一代宗师”。他带徒授艺，桃李满砚乡，为端砚业振兴和发展培养了一大批技术人才。     以端砚技传承技史来看，郭家作为一个历史阶段的代表，对传统端砚技艺的继承和发展产生了重要而深远的影响。     端州因贡砚而闻名，砚乡因名匠而留芳。千年端砚的历史辉煌是砚乡众多家族的无数艺人所铸就，薪火相传的端砚制作技艺是祖辈留给砚乡人的宝贵财富。时至今日，国富民强，砚乡兴旺。期望郭家等所有砚雕世家传人秉承家艺，多出英才，为家族增光，为砚都添彩！<o:p></o:p>

GTW 发表于 2016-1-24 17:59:34

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