郭璞堪舆文化郭璞风水故事分别被批准确定为省、市级非物质文化遗产

郭世科 发表于 2009-11-7 13:54:00

郭璞堪舆文化 郭璞风水故事 分别被批准确定为省、市级非物质文化遗产                                                                  郭世科                     
       山西省郭氏文化研究会闻喜县郭璞研究会，数年来对郭璞这位历史名人进行专题研究，先后编辑出版6期《郭璞研究》专刊，并积极进行非物质文化遗产申报，终将申报成功。2008年6月与2009年6月，运城市人民政府、山西省人民政府分别公布，运城市文化新闻出版管理局、山西省文化厅分别颁发，批准确定“郭璞风水故事”、“郭璞堪舆文化”为市级非物质文化遗产和省级非物质文化遗产。我会常务理事、闻喜县郭璞研究会秘书长崔利做了大量工作，为郭氏文化研究做出显著贡献。
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漫漫申遗路
    崔　利
 
　　2006年全国第一个文化遗产日的消息在中央电视台播出后，引起了我的沉思。我知道，“遗产，是历史上留下来的精神财富”，郭璞是晋代闻喜人，是我们郭璞研究会研究的核心人物。郭璞（274－324），字景纯，史称文学家、文字训诂学家、古代科学家、易学大师、堪舆学鼻祖。在文学史上，他是首创“游仙诗”体，为诗歌的发展开掘了一片新的天地；他的赋被誉为“东晋之赋首”，足见其地位之重要。他是中国历史上第一个注释《山海经》、《尔雅》、《楚辞》、《方言》、《三苍》、《穆天子传》、《子虚上林赋》的学者，对我国的词汇学、方言学、文献学贡献巨大；他是中国九千年神怪传奇故事的拓荒者，尤其是在易学领域大有建树，丰富了周易内涵，进一步夯实了我国传统易学文化的根基；他在《葬书》中第一次给风水下了完整准确的定义，成为古今中外，人人皆知、雅俗共赏的理念。郭璞留给我们的精神财富、文化遗产符合申遗标准要求。时值全国开展非物质文化遗产大普查，郭璞研究会被列为普查对象。我受郭璞研究会会长办公会的委托，在县委宣传部、县文体局、县民政局、县文化馆领导的帮助下，开始介入申遗工作。 　　为了届时完成任务，我日以继夜，夜以继日，翻资料，查档案，在二十四史《晋书》中寻找有关郭璞的典籍史料，在同期演义、笔记、野史、传说中觅寻佐文、旁证，很快形成一个“郭璞风水文化”申遗文本，在文本中，准确填报了“所在地域及其地理环境”、“历史渊源”、“基本内容”、“相关作品”、“传承谱系”、“基本特征”、“主要价值”、“濒危状况”、“资金投入”、“保护措施”、“五年规划”、“保障措施”等栏目要求，喜滋滋地打印２８页，形成十二个文本，县上留存六本，呈运城市文化新闻出版局六本，这时需要支付二千余元的费用，我毫不犹豫地自掏腰包垫上，满怀喜悦等待市级批准。半个月后，馆长支建康告诉我：“郭璞风水文化市里有异议，不好通过，不如换个题目，申报个郭璞传说故事吧。”一句话，说的我目瞪口呆。是啊，郭璞的传说故事，通过晋宰相冯玄龄写满晋代二三百年历史时空，流传民间一千七百余年，然而，个把月功夫，要把郭璞传奇故事这一特色文化，从典籍中下截下来，译成今文，易如翻掌，但要把郭璞故里及其周边民间传说故事搜集整理成集，形成申遗文本，却不是一件容易的事。 　　郭璞研究会于2003年在裴社乡大力支持下，隆重成立，继而运城市三晋文化研究会秘书长贠创生主任馈赠百余册图书，县政协主席王彦平、秘书长李才生解决了郭璞研究会会议场所和餐饮问题，县人大主任史炳仁，县老年大学校长吉炳南，县诗联学会会长文振西等领导给了精神上大力支持和鼓舞，郭璞研究会各项工作顺利进行，但郭璞研究会内部，独有健全的机构设置，完备的各种手续，名册上六十多个会员，80％为郭璞故里的农民，退下来的机关干部全是兼职人员，作为民间组织没有经费来源，会费又难以征缴，县上领导财力支持亦是杯水车薪，就财力而言，郭璞研究会实为一个空壳子，而郭璞的功绩主要是在江南完成，加上时空久远，资料奇缺，要申遗，抬脚动手就需要钱，而我位卑言轻无权，申遗是继续干还是嘎然停止？ 　　世界上的事就是这样，只要锲而不舍坚持下去就会成功。不服输的我，决心干下去，完成研究会交付的重任。2006年的8月，我带着低血压、低血糖的弱体，能坐公交的就坐公交，不能坐公交的就骑自行车，不能骑自行车的就下马步行，与文化馆副馆长贾宏建两上汤王山郭璞窑取景、拍照、录像、制作光盘；在副会长卫同明和西郭村支书孔繁礼的配合下，先后在上郭、南郭、西郭、裴社、铁牛峪、东郭村遗址上组织6次讲述郭璞传说故事座谈会，走访52位“知情老人”和“故事匣子”，邀请运城市原交通局局长剡建华、原市文化局《河东文化》主编张恩忠提供他们掌握的有关传说故事。晚上，我挑灯夜战，汇集、疏理，将一个个鲜活的传奇故事整理在案。我们先后搜集整理有关郭璞故事素材242个，其中，从《晋书·郭璞传》中录出60个，从温州文联作家林崇进《斗城》记述中录出20个，从郭璞的注本《山海经》、《穆天子传》、《搜神记》等书中可以演绎出故事260个，我们整理出162个，从闻喜县《民间故事三套集成》中摘录和从闻喜民间座谈会上搜集整理出的故事素材100个，这些故事都有显明的地域文化色彩和郭璞风水文化特色。在文本的其它申报材料中，我们共列出：（1）历史上有记载的故事目录“点豆成兵纳美妾”、“经书自燃”等20个故事名称；（2）从郭璞注本中衍生出来的传说故事“大鹊报喜亦报忧”、“中条山前沿为什么树木稀少”等42个故事名录，流传于当地民间的故事“东郭先生和狼”、“郭璞祭稷王”等40个故事名录。6册厚厚的“郭璞传说故事”文本经县文化馆领导的传递，与前“郭璞风水文化”文本一同呈送市文化局审批。 　　文本呈上去了，我的心也随着悬到喉咙口，隔三叉五就去文化馆探听消息，一个幸福的时刻，贾馆长告诉我，“郭璞传说故事”和闻喜文化馆申报的“闻喜花馍”、“裴氏谱系文化”一并呈到省文化厅非物质文化遗产管理中心审批，我像个孩子似地欢呼雀跃，脸上洋溢着红云喜色。随着斗转星移，我的脸却越拉越长。 　　文本呈报到省，不久有消息传来，听说裴氏谱系文化批啦，花馍批啦，就是没有我们郭璞传说故事的消息，于是，我决定走访省城探听虚实。我带了十多幅张旭的葡萄画和十二生肖剪纸画，坐火车唱着歌儿满眼喜悦，当天下午五点来到太原。首先我到省郭氏文化研究会会长郭士星家说明来意，郭会长告诉我，他已从省文化厅退下来休息，没有参加这项申批工作，他一面安排我在文化厅附近的“西沟人家”旅馆住下，一面建议我次日去找专家组组长张余同志。这一夜，我做了半夜好梦。晨六时，退了房租，起身寻找张余专家。为了省钱，我决定步行，还美其名曰：健身、观景、办事一举三得，哪里知道这一找转弯抹角就走了八里多路，好不容易按图找到张家，人家正值早餐，我只好等到九点才打扰人家。会面时张专家倒很客气，原来张余是山西省民间艺术学会领导，我曾经是山西民协会员，在省开过会，张会长对我的文章曾做过当面修正，我们算是老上下级了，但是这一次张专家显得很严肃，记得他提出许多问题我都做了如实回答，他说：“你们上无片瓦——没有领导撑腰，下无寸地——没有办公场所，食无隔夜之粮——没有一点活动经费，就凭你这一本编辑很粗糙的小册子——《郭璞研究》第一辑，和全国到处都有的一幢石碑——南郭村故里碑，让我给你签字是不可能的，这是全省申遗，不是儿戏开玩笑，我要负责任呀！”专家组组长不签字，等于没有过关，不会再上大会研究通过了，我的脑子轰一下变得空白了，从沙发上站起来，竟茫然若失。在座的专家组副组长山西大学教授姚宝瑄见状忙安慰我说：“郭璞文化遗产内容丰富，博大精深，你还没有抓住其核心内涵。申遗每两年搞一次，这次不行，下次再来吆。”我不记得自己怎样离开他们，我象丢了魂似的六神无主，蹒跚的步履走走停停，在一个小吃摊上花了五元钱算是吃了一顿无味的饱饭，下午五时，才在熙熙攘攘的人群中，走到太原火车站，排队买到票，车票上的时间是晚上一点二十分！我无精打采地抱着包走出售票室，一屁股蹲在车站广场的台阶上，不知道饥，不知道渴，任风吹散头发，一副举目无亲，无可奈何的样子，活像一个乞丐。第二天清晨回到家，一头倒在床上，不吃不喝睡了三天三夜，急得老公像热锅上的蚂蚁，不管他怎么问，我就是一言不发。 　　副会长佀延寿安慰我，人家不批说明咱工作没到位，只要咱们努力，目的一定会实现的。我想也是理，张余说话实在，正好反映了我们的问题，做好今后的各项工作，才是唯一出路。2006年，我们历时三、四个月，花了七千多元钱，上山下村去太原，终因我们缺乏标志性建筑、缺乏活态遗址，研究项目成效不突出，两个申遗“流产”了。也就是从2006年起，郭璞研究会在法人代表、特邀会长郭建奎的领导下，各项工作步入了一个新阶段：第一，兵分四路分别对本县境内的汤王山郭璞书堂、稷王山、郭家庄、上郭、南郭，夏县的南郭、尉郭、郭道，运城的东郭镇、上郭村、郭家庄等进行考察，不断发现郭璞的世系、迁徙、文物遗址等新亮点。第二，加强会员中有知识、有能量人员研究力度，如副会长张贵保、张英俊、郭哲，副秘书长王沛郁等，对他们提出专题项目，要求高标准按时完成。第三，加强对外联系，与14所大专院校、20余位专家教授学者们电话联络、信函往来，不断搜集他们对郭璞文化研究的新作。第四，组织全国性的易学研讨会，进一步弘扬郭璞堪舆文化。第五，加强与温州、南京、江苏等各级文化部门联系。第六，王长远、景学信、佀延寿等几位副会长分别把关，提高郭璞研究会会刊数量和质量。 　　经过三年的艰苦奋斗，闻喜县人民政府以闻政发（2008）43号文件《关于公布闻喜县第一批县级非物质文化遗产名录的通知》中将“郭璞风水文化”和“郭璞传说故事”列入民间文学项目中。运城市人民政府文件运政发（2008）15号文件《关于公布运城市第一批市级非物质文化遗产名录的通知》，将“郭璞传说故事”、“郭璞风水文化”合并为“郭璞风水故事”列入民间文学序号中，2008年6月，运城市人民政府公布、运城市文化新闻出版管理局向郭璞研究会颁发了“市级非物质文化遗产郭璞风水故事”匾。 　　申遗每两年一次。2008年，我决心再博一次，顶着盛夏炎炎烈日，在县委宣传部部长谭淑珍、常务副部长杨勇、文联主席杨丑龙、张丽霞的鼓舞下，在文化馆支建康馆长、贾宏建副馆长的具体帮助下，我总结了研究会这一阶段的成果，按照县、市、省申遗要求，参照国家级申遗标准要求，认真填写文本，“郭璞传说故事”在原文本基础上增加了20幅图片，增加了十个彩页，并将“郭璞风水文化”改为“郭璞堪舆文化”，仍向省呈报两个项目文本，两个项目共打印36个文本，每个文本45页——48页，并且要求必须附一个VCD光盘和一个DVD光盘，共刻24个光盘（县级只留文本不留光盘）。刻VCD光盘容易，打印部就刻了，而DVD光盘象一部影视片，即有图像，又要有简明扼要、恰如其分的解说词，还要用普通话到县电视台影视制作中心去合成。这些对我不算难，我会很好很快拿出样稿来，难的还是钱。这近万元的开支向谁要？县上没给钱，研究会又是个空架子，寻求捐赠，又怕省里批不下来，有骗钱之嫌，我又处在两难之中，明天就是付款交文本的限日，我碾转反侧，彻夜难眠。怎么办？若申遗失败，文化圈的人只能讥我无能，名、利对我这个70有余的耄耋老妇有什么价值和意义？不过丢掉暂垫的万余元钱罢了；如果申遗成功了，则是研究会会长们的荣耀，是全体60多位同仁的荣耀，我这个小小民间机构中的秘书长能占多大光？我心潮起伏，思绪万千。晚风习习，没有睡意的我在庭院漫步，老公了解我的心思，慰籍我说：“你已经在郭璞研究中付出了不少心血和钱财，既然已经陷得很深了，索性就继续陷进去吧。有朝一日，我们郭氏家族和郭姓人士会感谢你的，历史会给你留下印迹的。若能进入国家级名录和世界级名录，你的付出就算值得了。” 　　终于，2009年4月24日，山西省人民政府文件以晋政发（2009）12号文件《山西省人民政府关于公布第二批省级非物质文化遗产名录的通知》，将“郭璞传说故事”和“郭璞风水文化”合并为“郭璞堪舆文化”列入民俗系列，编号为121号，2009年6月由山西省人民政府公布、山西省文化厅颁发，我郭璞研究会获“省级非物质文化遗产郭璞堪舆文化”匾。 　　目前，我正积极与温州市规划局、温州市文化广电新闻出版局进行可行性研讨，让郭璞文化向国家级非物质文化遗产名录吹响进军的号角。 　　弘扬民族精神，延续中华文脉，这是每一个中华儿女的神圣职责。宣扬郭璞文化，保护文化遗产，这是郭璞研究会每一位会员的不懈追求。作为郭璞研究会的秘书长，我知道郭璞文化申遗任重而道远。但是，我们有一个坚定的信念，那就是—— 　　 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

郭世科 发表于 2009-11-7 13:58:00

上文原载《山西郭氏文化》网.

山东郭军 发表于 2012-12-3 10:13:35

学习了。。。。。。。。。。。。。。

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郭璞堪舆文化 郭璞风水故事分别被批准确定为省、市级非物质文化遗产

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