重修郭将军庙叙
重修郭将军庙叙罗钦顺
欲立―祀典，而其实无可稽者，弗见毁于方来也，难。欲废―祀典，而其实有可稽者，弗见复于方来也，否。虽然必本其先，有百世下之馀庆，然后百世下有克贤之裔，祟厥祖美，显彼宗烈，慨然经营祀典，俾将为世世弗替之钦承可也不？然则虽有忠勋节义高出于―世．其宿美余光日降月远不流而扑灭也。几希余以养亲于家间，得定省之暇，辄阅古史，追前哲，士如唐之子仪郭公，未尝不展卷三复其事。其降虏正军拒吐蕃，丕功盛烈，盖拔于汉唐之诸臣者。逮其系郭大就，则仕于宋，而功亦著，是宜享祀典于无替也。
一旦姻弟会应副其友，列五云城东，易铎階厥弟易鐏诣，余亲舍接。未顷，铎乃作而曰：本邑有地曰阳城，仅六十里。里有古庙一暨古坟一，盖大就郭将军之庙之坟也，其坟所因葬郭将军故名将军仚。阳城之地，居民虽繁，然惟生之母族，则大就之后。故其庙其坟俱属其主，常奉祀，今百数年矣。但迩以宪命折毁坏，淫祠公使至庙所，未询其故，因而概废。继者邑候王考系古立，下命重修。母舅郭永序，永坚，表兄汝奇，汝完，谨卜以兹岁正月四日之吉，率诸族协营，敢丐大人先生一言，以叙其重修之义，荣幸莫大，余于是奚容辞。吁，历古之忠臣烈士之庙数矣，坵墟草莽者多矣，其间固未尝皆无其实而立，抑无尝皆为无其实而废。然而不见复者，豈不由其无克贤之裔而修举乎？如郭公者功业著于前，是祀典之宾有可稽，以阳城郭氏为厥后，是其祀典之修有其记，所以虽见废于一时而卒见复于今日。虽曰显其功于百世之下．而实有以慰吾心，于追复之余，后之有历其庙、究其事，宁不有以兴起于观感之于下欤？为厥子孙尚亦增崇其德．益重其祀，将思其前光，而严遏佚之戒，厉其继述之图，则郭将军之德之实．永有所寄．而非惟今日而已。是为书。
正德二年岁次丁卯正月胐后一日吉
南京国子监司业
前翰林院编修
泰和罗钦顺书
罗钦顺（1465—1547），字允升，号整庵，泰和（今江西省泰和县上模乡上模村）人。著名哲学家，明代“气学”的代表人物之一。弘治六年（1493）进士科探花，官至南京吏部尚书，后辞官，隐居乡里专心研究理学。在明中期，罗钦顺是可以和王阳明分庭抗礼的大学者，时称“江右大儒”。著有《困知记》、《整庵存稿》、《整庵续稿》。 嘉靖二十六年（1547年）卒于家，年八十三，赠太子太保，谥文庄。
该文罗钦顺于明朝正德二年受其姻弟易氏兄弟所托而做，盖其母舅一族为我阳城郭氏。所记护国将军郭大就祠祀之庙几经毁修，当时，洪武年间朱元璋下令毁民间淫祠，使臣不作分辩俱令损毁。继者邑王考系古立，下令重修。当其文重叙延昇系护国将军郭大就系汾阳子孙，功亦显著，重申功臣烈士不当堙没于世，后世子孙当追先人之遗光，厉其继述之图。
页:
[1]