湖北枣阳市郭营：郭氏祠堂

郭在权 发表于 2009-8-12 19:48:00

湖北枣阳市郭营：郭氏祠堂     枣阳市鹿头镇郭营村的郭营祠堂。祠堂距鹿头镇北约一公里处，是郭氏家族祭祀先人的场所，始建年月现在无法考证，现留存的一组古建筑为清代建筑。 
　　祠堂多数都有堂号，堂号由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾额高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额，讲究的还配有联对。郭营祠堂的堂号叫“福寿堂”，福寿堂三字用篆书雕刻在门楼的石质匾额上，堂号下面为“义路礼门”四字。孟子说：夫义，路也，礼，门也，惟君子能由是路出入是门也。(《孟子万章下》)“义路礼门”体现了孟子的儒家学说，意味深长。 
　　郭氏宗祠座北朝南，偏房和正殿组成一院落，房屋11间，占地约800平方米。硬山顶，砖木结构，整个建筑门楼，殿内原立有郭氏祖先灵牌，房屋建筑古朴典雅，穿坊上雕刻有各种花纹，工艺细腻精湛，整个建筑古朴，保存较好。应该是典型的宗祠建筑形式。正是油菜花盛开的季节，门口是一片金黄的炽烈，一边是青色灰白的朴素，色彩对比强烈，更显出建筑的古色古香。 
　　经过一个天井，就是祠堂大殿，开间五间，硬山顶砖木结构，梁架方式采用抬梁和穿斗相结合。方砖墁地，抬梁和穿枋上有多种内容的木雕，可惜有些雕花在文革中铲除。大殿前檐下有檐廊，约1米宽，卷棚下的月梁是一组木雕，非常精美，内容丰富多彩，有缠枝牡丹、喜鹊登梅等等图案。大殿空间开阔，柱础雕刻精细、图案和形制各有不同。大殿左侧有一月亮门与后院相通，院内有一口古井，至今有水。“郭营村现在有5000多人，郭姓就占了2000人左右。我们郭家祖上有一个儿子分到郭楼(枣阳太平)，他们每年还过来拜年。郭家的老家据说在山西，有族谱。”今年60岁的村民郭友军对我们说，“黄火青小时候曾经在这里读书，解放后这祠堂就做了小学，后来又做了村委会，2005年村委会才搬出去。列入文保单位后，国家会出资修缮，郭家人自己也在筹资。”郭友军自己就出了200元。 
　　一般来说，祠堂一姓一祠，旧时族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平时也不许擅自入内，否则要受重罚。老郭从小就听到父辈说过这个规矩。 
　　大殿左右山墙离地2米处各嵌有一通记事碑。左面一通石碑大致内容为记载郭家宗谱延续情况，“郭姓氏居东北乡，不知始自何代，来于何人宗庙……明末李自成扰乱，人户稀少，其迁居郭楼双河镇等处者，有明万历天启二碑可考。”此碑至少可以说明在明代就有郭氏迁徙枣阳。至于可考的“明万历天启二碑”，我们在祠堂没有发现。 
　　右面山墙处的一通石碑落款为“光绪十六年二月上浣立”，也就是立于1890年，内容是郭氏家族所立的各项家族规矩。从这个合族公议规则，可以看到封建社会家族从议事规则、教育奖励、家族管理等方面的制度。兹录于后，以供方家研究。合族公议规则十条开例于后一议祠中务择有德者为族长，至公无私者为户正，遇事裁度，二人为公，公论是非，公行赏罚，毋得擅经官长，所以分争息讼讼也。一议祠中务择管事首士12人，3人为班，亦足云众，一载便谢，轮转周流，放不许隔年，且不许族人使收银纳课，以十月一日算清交代，所以除弊兴利也。一议祠中务立义学，将每年余利延师教读，富者便于学问，贫者不废诗书，所以广人才与教化也；一议族间有守寡养姑苦节纯孝，年六旬无物议者，家贫不能请旌立碑，祠中赏钱十串，则节孝敦而门楣光矣。一议族中有登龙门领乡荐者，光耀祖宗祠中俱有庆赏入学者，赏钱三十串，中举者赏钱五十串，损纳者无之则士气振而文风盛矣。 
　　一议祠中春秋二祭，外来献享者祠中俱有款待。春祭疏饭，近者不与，秋季或斋醮演戏，每家各输祭祀钱二百，远近皆有酒食，十里内不许留宿，其留宿者亦只疏饭，则宗社重而有贤孝之兴也。一议族中有贫无倚靠死难埋者，祠中出钱三串买棺木葬之，其有着落者不得焉，则鳏寡恤而有茕独之哀也。一议祠中后院不许停书，恐童稚无知毁瓦画墁，且不许寄棺木，如尽寄之祠无余地，更不许堆柴草，一旦有灾，追悔何及，此防微不得不密也。一议族间有礼祀崭绝承继，只宜同姓，不得螟蛉，甚有毁宗骂族，尊卑不论，欺祖蔑伦，纲常不顾，合族共责此去恶不得不严也。一议族中不得乱起字派，祖茔立有二十字：树德培泽长宪章裕厚昌绍传殿荣显华发定春芳。如完再续，世世勿替，以明派流之长也。 
　　在祠堂外面，枣阳市政府立有2003年“枣阳市重点文物保护单位”的石碑，2008年，郭营祠堂已批准为第五批湖北省文物保护单位。 
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郭德升 发表于 2011-6-14 21:16:00

重修吧，这是好地方。

求实发表于 2012-4-6 14:42:08

谱系很多失传

郭淇发表于 2012-4-11 02:25:07

万过重山知此处-好地方啊。。。

湖北郭新城 发表于 2012-4-16 10:47:41

这是好地方。郭氏有幸。

回忆过麮 发表于 2012-4-23 14:20:02

好地方，保护好

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