论研究祖先墓志铭的基本国学素养问题
最近研究福建汾阳王支系问题，在某网站发现了这样的一篇研究文章（见上图），看后有些哭笑不得。作者郭养法多年以来依据在郭坑“新发现”的古墓，得出了若干“震撼性”结论。本文纯粹就这些结论进行学术层面的探讨，因为还原历史真相是对天下郭氏宗亲负责，大家出发点都是好的，但需对各自结论负责。
在此引用他的一些文字：福州长乐郭坑郭赍千年古陵墓犹存，其神道石象生不亚于闽王王审知墓道石文官、石马等，令专家惊讶！详见下图所示……郭赍陵墓墓碑具有西亚图饰风格，貌似泉州“海交馆”馆藏景教与伊斯兰教徒墓碑之图饰，令世人费解！……这么有皇家特色的文物古迹，却始终未载入《长乐县志》，究竟是历代帝王儒道佛教信仰所忌，还是历朝文人墨客畏禁所避而被遗忘千年？……笔者认为，郭赍身为景教徒，自然尊从先祖郭子仪之愿，无意留谱于世，其后裔郭，阝堂也不便对此多说什么，也没留下郭赍——郭，阝堂的世系谱牒资料，“景教”的解释谅世人可以理解。郭赍墓道四对石像生如此精美，体现他的皇家血脉之重。查正史，这不是郭子仪长子郭曜及其后裔所能获得的皇恩厚葬，因为郭曜后裔无人位及一二品高官，只有郭暧及其孙郭仲恭、郭仲辞为驸马，其后（谱载非瞿公嵩公莫属）有此机会传袭“代国公”至唐亡；又“瞿”与“赍”同音，笔者疑同一人也……
目前，一些宗亲对研究家族历史热情很高，值得赞许，但自身如不加强历史学、文字学基本功修炼，就很容易闹出这样的笑话。这个笑话是从误认“斋”字为“赍”字开始的。
根据该宗亲上传的墓碑祖先名讳原始图片，比较容易看出，该字下面是个“示”字底，与贝字完全是风马牛不相及。但是因为遍查不到这个异体字，便硬生生断为赍字。
那么，我们首先从古籍中看看，这个字的上半部分是什么部呢？
从上图可以看出，是齐部的篆书异体字。为了找到这个上边是齐部，下边是示字旁的异体字，我登录了台湾“”教育部异体字字典“”学术网站。
经过查找，很容易就找出了这个字，原来是“斋”字的异体字。
我在网上找到了该铭文原始照片，但因清晰度不高，只能大概看出，该墓铭文为“星溪臣斋（巨斋）郭公寿域”，原来墓主人叫郭臣斋（巨斋），而不是郭赍。到底是臣还是巨，要更清楚些图片才能断定。
笔者根据该墓形制和保存情况看，不太像是唐宋之物。其受伊斯兰文化影响，与元代设立市舶司，大批回教商人涌入福建有关。该墓最早不会早于元代中后期。
可以说，一些宗亲精神可嘉，但还需加强古文基本修养。如文章中从各族谱中强行挖来的赍字，就可以看出，这些字前后文是把赍字做动词用，与“郭赍”这个子虚乌有的祖宗根本毫无关系。
这样的文章的危害在于，看似学术上高大上，其实打着研究的旗号误导了不少宗亲，今后可能会对各地族谱编修产生千百年的负面影响。
郭养法一直以来依老卖老，说这个骂哪人，思路零乱，写的文章尽胡扯。:lol 对历史考证要有求实的精神 手动点赞，这才是有学者风范的研究态度。 郭养法不怎么样。品德不行，素质也不 行。“”研究“”的态度也不端正。牵强附会的多。 我们郭氏一族向来也不讲论什么，只讲论我们哟宛风如何伎承，至古到今忠义二字不到脱，没有什么歪理斜说。 还原历史应尊重事实 养法这个老人妖又在胡编乱扯，误人子弟的文章乱发表 需要补充的是，郭隚世系见我近期在四库全书中发现：http://bbs.guohome.org/thread-15017-1-1.html
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