以族名地 虢衍建县
据宋代乐史的《太平寰宇记载：汾州府之“虞、虢二城，相传晋灭虞、虢，迁其人于此，筑城以居之”。《山西通志》、《汾州府志》、《汾阳县志》、《孝义县志》均有相同记载。民国年间，汾阳县县长王，王育昌曾在民间得一春秋时古陶鬲，鬲口有文曰：“虢姜鬲”。依据周代铭文习惯，可知“虢姜”为虢氏之妻，姜姓之女。鬲为祭器或炊具，古陶鬲的出土证明春秋时也有虢氏族人已迁于汾阳境内(此即“晋灭虞、虢，迁其人于此”的重要物证)。 迁居于大、小虢城的这支郭氏族人，披荆斩棘，创建家园，经数十年的努力，人丁兴旺，城郭蔚然，成为晋国遥控的一个“殖民据点”。因其孤悬于晋国本土，故设县以治理。古代“县”之含义，即“悬”之义。因其族人为虢国后裔衍派，故名之“虢衍县”，俗称“瓜衍县”或“虢城”（即今孝义市北5公里虢城村）。晋景公六年（前594年）将之赏与大夫士伯为封邑。《左传》对此有明确记载：鲁宣公十五年，晋侯（景公）“赏桓子（荀林父）以狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县”。《春秋传说汇纂》注释说：“瓜衍之县，即山西孝义县北十里之瓜城。”据历史地理学家谭其骧先生所说：“一地方至于创建县治，大致即可表示该地已开发成立。” 从晋献公十九年（前658年）灭掉虢国，迁民于此，到晋景公六年（前594年）赐瓜衍于士伯，仅仅六十四年，郭序后裔就将一个边远的不毛之地，建成一个繁华小县，郭氏族人的生命力和创业精神实在令人感佩。众所周知，郡、县的设置萌芽于春秋时期，秦、汉时始成定制。晋国是最早设置郡、县的诸侯国之一，而虢衍县又是晋国最早设县的地方，在中国行政建制史上具有开创性的重大意义。可以说，没有郭氏族人的聚族而居，就没有虢衍县的设置。虢衍县的形成和建县，是郭氏族人在华夏文明史上的一大贡献。 由于在从秦庄襄王46年）初德年间，长达八百余年的历史时期里，郭氏族人繁衍生息的汾阳、孝义、平遥、介等地，除一度时期隶属西河之外，大部分时间为太原郡所辖，故而汾、平、介、孝、交、文等地的郭氏族人，都以太原为郡望，统称“太原郭氏”。如东汉末年介休人郭林宗以高风亮节著称于世，被誉为一代宗师，其籍贯郡望则标注为“太原”。以郭林宗后裔、唐代名相郭元振而著称于世的山东馆陶（昌乐）郭氏，在追溯渊源时，也自称“出自太原郭氏”。也就是说，汾、平、介、孝的这支郭氏已成为“太原郭氏”的重要组成部分，“太原郭氏”的功业、勋绩中，都不同程度地融合了汾、平、介、孝郭氏族人所作的贡献。 ——转自李吉等编著《中华郭氏》
并州太原阳曲—晋阳郭氏的潜在影响力还没有没发掘出来
本帖最后由 郭学宾 于 2014-8-28 20:49 编辑这篇有点的意思，得到允许后，转载别人的：
1.北魏隋唐五代时期，郭氏族人对并州太原（太原晋阳）阳曲的认同相当的高。
查《魏书 郭祚传》云：郭祚，字季佑，太原晋阳人也。郭祚是太原阳曲人郭亮的后裔。
查《魏故中给事关西十州台使郭显墓志铭》记载：“君字季显，并州太原郡晋阳县人也。”
查西安之《隋故右候卫大将军蒲城侯郭恭公之碑》（即《郭荣碑》），碑文记载：公讳荣，字长荣，太原晋阳人也。晋阳郭氏即阳曲郭氏之分支。郭荣是郭子仪的伯高祖
查《全唐文》卷233，作者张说撰《兵部尚书代国公赠少保郭公行状》，开头就说：“公名震，字元振，本太原阳曲人也。大父任相州汤阴令，因居於魏。”张说与郭元振同在唐玄宗朝为官，写此行状，属于当朝人记述当朝事，比《新唐书宰相世系表》要可靠一些。 说明郭元振直接认阳曲为其祖籍的。
查《郭在严》墓志，记载：“郭公讳在严，其先并州太原人也。”郭在严是郭子仪5代孙。
郭子仪家族，上至伯高祖郭荣，下至5代孙郭在严，至少10多代人认同今太原是其祖籍地。今太原在当时又叫并州太原和太原晋阳（不是宽泛之地太原郡）。对于祖先自己的认同，我想他们应该自由他们的道理。
2.郡望。所谓郡望，发端于西汉末，结束于唐末五代，而且是存在于封建士族社会，宋朝人则只存其浓厚之观念。太原郡中的郭氏形成郡望者，是阳曲郭氏与其分支晋阳郭氏，不是其他郭氏。太原郭氏以阳曲郭氏为中坚，直至五代、两宋、金辽时期仍然名人辈出（五代后梁大将郭言，后汉大臣郭谨，是太原晋阳人。北宋郭守文家族，金朝郭文振，都是并州太原人。郭守文家族的郭直卿，在南宋为奉直大夫，“章穆郭皇后外家”，其孙郭师禹，官至太尉、节度使、封永宁郡王。出了两位皇后：一位宋真宗章穆郭皇后，一位宋孝宗成穆郭皇后）。就此“存在士族社会”，那么介休与兹氏属于太原郡的时间其实相当的短暂，不过在两汉而已。而阳曲郭氏显达于魏晋之时，介休、兹氏郭氏除了郭泰以外，并无显赫人物出现过，即使有如西河郭钦，侍御史而已，名望低，其主张都不被晋武帝采纳；西河白波郭太，乃是盗贼，不被当时主流社会认可：这些西河郭氏，也不过是“上品无寒门，下品无士族”而已。
想想，在魏晋南北朝，在士族社会和郡望发展的关键时期，兹氏、介休尽然找不出关键的人物。到了唐朝的郭解愁，还要以西河曾属于太原郡的由头，冒充太原名族（郭解愁的父、祖官位不高，符合“上品无寒门，下品无士族”的描述。从此侧面也可看出太原阳曲郭氏的影响：即以阳曲—晋阳为中心，周边许多郭氏都要借太原之名，即使魏晋南北朝时期（郡望形成大发展时期）介休、兹氏等诸多县邑不属于太原。
太原阳曲郭氏。其先在定襄建社，郭氏族居于阳曲（定襄）下辖之社、里，
汉安帝、顺帝时有郭遵，太原阳曲（定襄）人，以兖州刺史守光禄大夫，非常著名。
汉桓帝、灵帝、献帝时期，有大司农郭全，太原阳曲（定襄）人，其子郭缊，雁门太守。
郭全之孙郭淮，东汉末以名门之后举孝廉，曹操徙其族狼猛（今阳曲），仕曹魏为大将军、阳曲侯。
北魏郭祚，太原晋阳人，官至侍中、尚书仆射等职。其子其孙，有名有姓，有关有位。
反观郭泰，虽然声望十足，其实其家族并不是太原郭氏的中坚。其一、查看《后汉书》，“家世寒微”，没有像郭淮那样，“举孝廉”。所以，其子、其孙，在魏晋的历史中都没名气（其本人的清谈倒是名扬千古，魏晋人深受影响。其二，其子本无名气，连《郭有道碑》都不屑于提起，加之郭泰死后不久，介休、兹氏改属西河郡：有西晋郭钦为证，称西河郭钦；白波贼郭太，称西河郭太（贼人，当时不入流）。
所以，说汉魏南北朝的阳曲—晋阳郭氏也好，介休—兹氏郭氏也好，还是未来的汾阳（今汾阳市）郭氏也好，有个建议，希望我们一定要分个时候，分个特点。比如“上品无寒门，下品无士族”处于什么时期？郡望处于什么时期？郡望与家族势力的影响等等。
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