上海潮帮儒商首富郭子彬
嘉患桑梓 捐助慈善 郭子彬对上海和家乡的医疗、慈善事业，也多有捐助。如1929年上海潮州会馆决定在重庆南路兴安路口创办上海潮州和济医院，他即鼎力捐资支持，成为这所医院的创办人之一。他先后在上海倡建潮惠山庄和潮州八邑山庄，并慷慨捐资，使两个山庄成为旅沪潮汕乡亲逝世后办丧事、寄棺或殡葬之场所。郭子彬晚年回乡后，仍不遗余力，捐资建造田心桥、溪西雨亭和新桥北山亭，改建潮阳铜盂分别至神仙里、峡山、深岭３条泥土路为贝灰三合土道路，独资维持峡山宏济善堂施医赠药和施棺赠葬的经费，并捐助峡山育婴堂的经费等。现在玉峡存心社处有周学陶（侃生）为玉峡存心社宏济善堂附设育婴堂立碑上写碑文： 潮阳铜盂乡郭子彬翁，慈善大家也。平日好公益，见义勇为，与乃弟浚之翁，其子华堂君，及侄杞生君均好善可风。遇有善举，辄解囊佽助，玉峡存心社宏济善堂，历年赠棺修冢，筑路架桥，荦荦诸善政，得翁昆仲及兰玉之力居多。以致善举日增，公益日广，人咸颂之而不置。岁辛酉，同人等有南海之游，过沪上，谒翁於旅次。谈及近世人道主义昌明，而我乡人，往往以女婴置诸善堂门首，冀为收容。殊不知善堂既无乳媪，亦乏养资，留之为难，弃之不忍，实于慈善前途影响甚大。翁乃慨然解囊捐资，令为筹建育婴堂之费，复筹备巨款，寄存生息，以作常年用费。于是同人等感子彬翁高义，竭力经营，就灰窖湾宏济善堂右侧，购田建厦，雇媪育婴，以全人道主义，而保善堂令名。异日办理成效，教育兼施，俾多数无告之女同胞，得以遂生乐性，共为良好之国民，皆翁宅心慈善，有以赐之也。爰据其事实，略缀数言，泐石以为纪念。保存文物 刻印旧籍郭子彬与其次子郭辅庭崇文兴教、热心公益的义举，在创办“双百鹿斋”和资助上海复旦大学创办心理学院这两件事上，充分显示了他的热忱和气魄。（参见出版家郭辅庭事迹）潮州素有海滨邹鲁之称，史有前八贤后七贤之人物，特别是明朝一代，更是人材济济。贤虽有著述，终因年代久远，散佚无闻，郭子彬不愧是一代儒商，对此极为痛心，遂于光绪年间創办‘双百鹿斋’书房，聘请对古学有研究之学者，对先贤之遗作广为搜集，精心校勘整理。书籍依然取仿木刻连史纸线装印书，广赠国內外各大图书馆及各大学，传播久远。回馈社会 造福乡里郭子彬致富后衣锦还乡，光宗耀祖，仍不忘扶贫济世，报效桑梓。斥巨资兴建明徳祖词及资政第巨宅，规模宏大，造型华丽。建祠堂、置书斋、造坟墓被作为永久基业，“祠堂崇祭，书斋设教，坟墓敬祖”。张扬“主平好施、厚赠祖尝”的家族文化，实现其热爱故土、眷恋家乡、报效桑梓的热切愿望。郭子彬晚年回乡后，仍不遗余力，捐资建造田心桥、溪西雨亭和新桥北山亭，改建潮阳铜盂分别至神仙里、峡山、深岭３条泥土路为贝灰三合土道路，独资维持峡山宏济善堂施医赠药和施棺赠葬的经费，并捐助峡山育婴堂的经费等。驾鹤西游 后人缅怀一代儒商郭子彬晚年回家乡颐养天年，仍乐善好施。1932年子彬公驾鹤归西。其传奇一生为后人留下宝贵的史料。下面一组存档的当时灵堂照片表达后人对子彬公的敬重和深切缅怀。是否是“嘉惠桑梓”？ 郭礼绵 发表于 2014-6-24 15:30
是否是“嘉惠桑梓”？
对.是嘉惠桑梓.谢谢.我是用手写板写的.没好好检查.不好意思. 郭大宁 发表于 2014-5-14 22:32
嘉患桑梓 捐助慈善 郭子彬对上海和家乡的医疗、慈善事业，也多有捐助。如1929年上海潮州会馆决定在重庆 ...
继承先祖美德，乐善好施！ 郭佳倫 发表于 2016-8-20 13:37
继承先祖美德，乐善好施！
佳伦，你好！你是子彬公长子华堂公后代吗？华堂公是我伯爷，是我爷爷辅庭公的哥哥。
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