龙华寺后去吾家三十里
本帖最后由 905034219 于 2019-7-6 17:27 编辑义乌郭氏现在人口很少，祖居地在勾乘山里，就是古代越王勾践建都过的地方。以前看了清代东阳 、诸暨谱的世系曾没了信心，不想再看，沒想到浩军兄发了一段谱序，谱序是古代东阳长衢郭淳熙十二年的。谱传说在元战争中烧了，这应该是留存的。我没有看到整篇谱序，但这几个字信息十分重要，与之前我所发掘的资料是一致的。片段:“……，十四世别为斗潭派，系谱五世而止。今义乌县郭族尚存，未敢知龙华寺后去吾家三十里今多郭姓？盖录十有四世孙，契自白水而派。十一世孙有名瑫者，……”子仪公十四世孙就是北宋军事家郭逵，打越南后回乡，他的后裔别为斗潭派，在古长衢谱里郭逵是五世，五世而止后面不记载。对义乌郭家住在勾乘山的方位、距离记载也十分准确。龙华寺是规模交大的寺庙，寺庙后去的方向正是，沿着山沟不必拐弯30里就到了。譜称“吾家”也是对的，祖上原本就住在勾乘山里，就是明初史学家苏伯衡记载的子仪公七世孙郭太初(大郎)的长子钱武萧王外甥郭景孜(梓)，五代时从温州平阳迁到勾乘山里的同坑中仓。吴越国纳土归宋，他的孙子郭永芝(芝君)在太平兴国三年随父为官北上，到过泗州。北宋后期带着三个儿子回乡，住在地理位置更平坦的东阳长衢，没有回勾乘山，葬八面山，就是现在东阳横店影视城一带。郭永芝是十世孙，在古长衢谱里是一世，谱里所说的瑫公是郭永芝的长子。
这样看，勾乘山是众多郭姓祖居地之一。唐未的郭暖长子郭铸的后人打黄巢来到浙江驻兵睦州，广明年睦州失守，在义乌一带与义军鏖战，后义军西撤，唐军驻兵东阳、仙居，唐亡后先祖安家仙居、东阳，住过温州平阳郭宕，五代时郭景孜(梓)又居勾乘山中仓，中仓应该是吴越国时期的一处设施，应该与平阳的前仓、前库类似。浙江东阳、诸暨、兰溪大部、金华、温岭等地郭姓祖居地可上朔到义乌的勾乘山，再上是温州郭宕、再上就是东阳、和仙居县了，有点复杂。还有江西，福建的。元朝时郭家有一次大迁移，郭子兴便是。分布于福建，洛阳，……等全国各地。
未敢知龙华寺后去吾家三十里今多郭姓？这句话有意思吧。这谱序的口气似乎对义乌郭家有敬畏之心。这里是龙兴之地，朱元璋与红巾军起义做了切割，他做皇帝是顺从天意，不想与过去的那支元朝郭家军有关联，祖上姓郭的事实也就隐瞒了；再则，满清对朱家全力追杀，谁敢提郭家过去的历史。作为本家的东阳长衢郭家自然疑虑多多了。满清朝廷不希望人们记得有这段元朝覆灭的前鉴历史，郭家也不敢多提，历史慢慢就淡忘了。谱序提到义乌县，只有明朝开始后这里划归义乌县管辖，谱序也许迟一点应该是明朝以后时期的谱序，对这里的郭家有点想提及而又不敢多说之意。
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