听贾祝文先生为子儀公姓名测字剖意
本帖最后由 台灣郭謙賢 于 2013-11-18 12:52 编辑子于郭中子微危，子出郭外子名威，
立人取義方为儀，不惜己冠土上一。 2013年11月15日在太原建军宗亲的会所与贾祝文先生及玉还、学文等喝功夫茶。我向祝文兄请教长篇历史小说《汾阳王郭子仪》，第五回「游晋祠郭副使蒙难 救英才李太白仗义」其中有作者(祝文兄)假李白之口解说郭子儀于青龙寺树下梦中听师尊所告：「子于郭中子微危，子出郭外子名威，立人取義方为儀，不惜己冠土上一。」祝文兄说明此诗亦属其得意之创作，整本《汾阳王郭子仪》即以此建立其內容架构。摘录内容如下：李白听后，略作思忖道：“‘子于郭中子微危，子出郭外子名威，立人取义方为仪，不惜己冠土上一’。此四句话，乃将军姓氏名讳之解也。其中，前两句为将军姓名‘郭’、‘子’两字之解；后两句，则为‘儀’字之解。请看_____，”李白以手蘸酒于桌上写出“郭”、“子”两字，指而释道：“将军姓氏名讳这前两字，可谓大‘郭’、大‘子’，较之而言，‘郭’中之‘子’，则位低、势微、形危也。‘郭’字为将军姓氏，然‘郭’字之意亦为‘城’，因之，句中‘郭’字，隐指‘城’也。李白以为，这前两句‘子于郭中子微危，子出郭外子名威，’乃师尊与大师告诫将军：‘子’欲成名、成大器，又得身家安稳，当出都城、离大郡，多往边关远镇，若此，方得顶天立地，方可成就功名威儀也！”听罢李白所解，小二道：“先前，还当是和尚撺掇人改姓求官、背祖趋名的勾当哩。如此说来，前两句竟不难理喻，这后两句‘立人取義方为儀，不惜己冠土上一’却是难解。”闻小二言，李白微微笑道：“既是‘郭’、‘子’两字已解，那‘儀’字之解便似难不难了。其实，‘立人取義方为儀’，乃师尊与大师告喻将军：人欲立，须取義；植德守信以固立人之本，修身践行以悟取義之道；耻以虚名威世，贵以德義服人。若是，方为世人敬效之儀也。”小二道：“如此说来，这句话亦不难理喻，还请先生解解‘不惜己冠土上一’这句胡涂话罢。”元载于旁急切道：“正是，正是，请先生为我等开愚解惑。“见小二、元载请李白解后一句话，不待李白有言，郭子仪于窗前转身道：“太白先生还有友人等候，莫再没完没了缠着解什么字。”李白道：“同来之人皆为熟友，不妨碍的。”稍顿，李白又道：“只是这后一句，恕在下不便解说。”元载见说，急道：“无非解姓说名，有何不便？先生为吊我等胃口矣。” 见李白说声“也罢”，又欲开口，郭子仪忙道：“师尊、大师勉励之言，先生不必细解，子仪以为：先天有命，还须后来有运；有天命，得时运，尚须倚自身有为也！自身无为，有运也枉然，天命亦为变！此所谓：有为天地皆借力，无为命萎运也衰。”李白听郭子仪所言，起身拱手道：“将军深解之说，在下难及，且喜李白眼力不差，将军日后必为‘土上一’之尊也。”时元演等起身欲离，郭子仪忙往道别。小二、元载扯着李白道：“你俩都明白，倒是给我等解个胡涂啊。”时李白酒涌上头，见小二、元载着急，情不自禁道：“既是当事者已解其意，我便说开不说明，略解其意：这‘儀’字：旁‘亻’为‘人’；上‘ˇ’为‘冠’；下‘我’为‘己’，‘我冠’即为‘己冠’也。此句‘不惜己冠土上一’，乃师尊、大师告诫郭将军，切勿贪图恋惜官位冠戴，‘己冠’该舍须舍，官位当弃则弃，不必有恋，勿要惜之！‘儀’字去掉下‘我’、上‘ˇ’，即舍去‘己冠’，不为‘人’之‘土上一’乎？”李白说罢，见小二、元载等仍不甚明白，遂又蘸酒于桌上大大写一“土”字，又于“土”上加一横道：“此便是‘土上一’也！”元载见写一愣，不待有言，即闻李白一声“告辞”，遂与元演等同来友人与郭子仪道别欲走。待郭子仪等送走李白又落座，小二已是看清李白于桌上所写何字，遂自言自语：“原来这‘土上一’是个‘王’字，怪不得那两个和尚把我大哥唤作‘一土’，敢情大哥日后要成王啊！”元载起身，整衣正冠，肃容拜郭子仪道：“圣僧之语不虚矣，在下于蒲州初见，便观将军有王者之相，乞望将军日后多加眷顾提携。”贾祝文，军队退休干部，中国唐史学会会员、中国散文学会会员、山西作家协会会员、《大众诗歌》编委，著有《繁景细物的启迪》、《话剧、曲艺、美术作品集》、《郭子仪经历中的三个疑议考》及《壶口读瀑》、《十月的太阳》、《郭子仪与山西》等作品。 拜读了老仙详细的讲解，使得茅塞顿开，谢谢老仙！ 甚妙! 妙也！ 老仙前辈如此细心钻研郭氏，郭氏晚辈们值得学习:handshake
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