【元】處士郭圖南墓誌銘【元　劉岳申　撰】

　　廬陵郭氏，有隱君子二人，曰靜山，字仁壽，曰正表，字公進，其先，有受業宋袁州史君，劉公予澄者其學，務躬行心得，不務虚高，談性命以資淫縱，為物慾不幸，無用世之日，世亦不及用之，以困阨窮，獨終其身而不怨，尤其宗人，有得其傳者曰；處士諱適，字圖南，能决去俗學，往從之遊，身備五福，一門昆季子孫，俱有相道隂隲之，何其逢吉也，郭氏世家，由汾陽王六世，謫官廬陵，子暉徙麻江，又六世徙南林，又十世至南村，翁諱日正，字士先，為德人君子，夫人羅氏，故名家，有婦德母儀，處士家有嚴君，難兄弟外有良師，畏友以知其真知，踐其實，踐印岡，又多君子，母家在焉，有别墅，講業其中，用師說補獲麟，後六十年史缺，文節要通，鑑綱目删繁禮書，註疏集傳，程氏，胡氏，為春秋五傳，又嘗講業，蘄之梅川教子授徒，益廣進修會，江西覈田議增賦，處士上書廬陵賢守馮公翼，極言增賦不便，不罷且激變，守為白江西幸而免，然且贑寇起，三省兵興，處士言益驗，復上書言，荒政宜鄉勸，分以救餓莩，官減繁以救流亡，賦必從田役，必從義，而後苛横可寛吏，知通儒民知教子，而後訟獄，可衰使其言行，治平可待，守嘉予之，訪求五世至十世祖墓，得十三墓於荆榛中，割田以供祀事，又割田立後【闕，】仁壽，於是仁壽死五十年矣，方求余志如
　　新建素心堂，其所居之，左求余記為箴，夜深坐念，平生無不可對，越者旦起，拜高堂祖禰，子孫環侍，賓友就養下逮，童奴無不肅，給與客語，竟日皆可家教世範所至，皆有花柳間意，四時皆佳，致卒歲，皆優游之日，遠近望者皆曰；神仙中人，且死精神志氣無一語亂，得年八十有五，曾祖諱襄，然祖諱三傑，先後娶羅氏皆賢，子男六，長申孫，先卒，次虎孫，虤孫，復，免生，牛兒，女三，孫男十五，女十七，曾孫男女各一，葬吉水仁壽莊山，以至正元年辛巳十有二月某日，徵余銘，余嘗恨四書行世，而士大夫不諱言利士，君子不嫌娟疾，有可傷心流涕者，如處士胷次氣象，可常遇乎，友人周宗，孟錢遠，復為余言；處士功行甚悉，處士常過淮，淮士多從之游，貴人有遣，余入學其後，父子皆知名，處士易簀時，子姪前數月皆至，自淮族里，昏友四方，賢士大夫走，集會哭皆失聲，行道咨嗟嘆息，淮人聞處士死，扶路悲啞有餘哀，是可銘已，銘曰；
　　善種穀者，凶歲仍熟，善種德者，百年不足，是故世德，不同世禄，世禄難培，世德難覆，培有厚者，無如其福，伯夷之樹，伯夷之築，兹基余銘，過者必肅，既固既安，以似以續。

注﹕根据此墓志记载在元从前，有同族人在淮，不知这里的淮是指哪里，图南公仙逝时在淮的族人应该有去奔丧的。

仁寿是我族13世祖，水田乡旧时也归仁寿乡，但其他信息族谱上没有，有待考查是否同一人？

前面一句，标点可能有误，应为“庐陵郭氏，有隐君子二人”:

郭振恩 发表于 2019-3-12 03:30
前面一句，标点可能有误，应为“庐陵郭氏，有隐君子二人”:

是的，谢谢·宗亲指证。

纪晓岚确实牛，他主持编撰《四库全书》，也牛牛，墓志铭都收录了很多。

这是一篇极具价值的墓志铭，是吉安麻冈派郭氏的重要史料证据，与明朝吏部尚书王直所撰的墓志铭相互印证。

【元】處士郭圖南墓誌銘【元　劉岳申　撰】
      
     廬陵郭氏有隱君子二人：曰靜山，字仁壽；曰正表，字公進。
     其先有受業宋袁州史君劉公予澄者，其學務躬行心得，不務虚高談性命，以資淫縱為物慾。不幸無用世之日，世亦不及用之，以困阨窮，獨終其身而不怨尤。
     其宗人有得其傳者，曰：處士，諱適，字圖南。能決去俗學，往從之遊，身備五福。一門昆季子孫，俱有相道，陰隲之何其逢吉也。
    郭氏世家，由汾陽王六世謫官廬陵，子暉徙麻江，又六世徙南林，又十世至南村。翁諱日正，字士先，為德人君子。夫人羅氏，故名家，有婦德母儀。
      處士家有嚴君、難兄弟，外有良師、畏友，以知其真知，踐其實。踐印岡，又多君子，母家在焉，有別墅，講業其中。用師說補獲麟後六十年史缺文，節要通鑑綱目，删繁禮書註疏，集傳程氏、胡氏為《春秋五傳》。又嘗講業蘄之梅川，教子授徒，益廣進修。
      會江西覈田議增賦，處士上書廬陵賢守馮公翼，極言增賦不便，不罷且激變。守為白江西，幸而免。然且贑寇起，三省兵興，處士言益驗。復上書言：“荒政宜鄉勸分以救餓莩，官減繁以救流亡。賦必從田，役必從義，而後苛横可寛。吏知通儒，民知教子，而後訟獄可衰。使其言行，治平可待。”守嘉予之。
     訪求五世至十世祖墓，得十三墓於荆榛中，割田以供祀事。又割田立後【闕】仁壽。於是仁壽死五十年矣，方求余志如。
     新建素心堂於所居之左，求余記為箴。
     夜深坐念，平生無不可對越者。旦起，拜高堂祖禰，子孫環侍，賓友就養，下逮童奴，無不肅給。與客語竟日，皆可為家教世範。所至皆有花柳間意，四時皆佳致，卒歲皆優游之日。遠近望者皆曰：「神仙中人。」且死，精神志氣無一語亂，得年八十有五。
     曾祖諱襄然，祖諱三傑。先後娶羅氏，皆賢。子男六：長申孫，先卒；次虎孫、虤孫、復、免生、牛兒。女三。孫男十五，女十七。曾孫男女各一。葬吉水仁壽莊山。
    以至正元年辛巳十有二月某日，徵余銘。余嘗恨《四書》行世，而士大夫不諱言利，士君子不嫌娟疾，有可傷心流涕者。如處士胷次氣象，可常遇乎？
     友人周宗孟、錢遠復為余言處士功行，甚悉。處士常過淮，淮士多從之游。貴人有遣余入學，其後父子皆知名。處士易簀時，子姪前數月皆至自淮。族里昏友、四方賢士大夫走集會哭，皆失聲。行道咨嗟嘆息。淮人聞處士死，扶路悲啞，有餘哀。是可銘已。
    銘曰：
善種穀者，凶歲仍熟；善種德者，百年不足。
是故世德不同世禄，世禄難培，世德難覆。
培有厚者，無如其福。伯夷之樹，伯夷之築。
兹基余銘，過者必肅。既固既安，以似以續。